الصفحه ٥٧٦ : جامعوا نساءهم عادوا أبكارا» (٥) ، وفى رواية أبى الدرداء : «ليس فى الجنة منّى» ، وفى
رواية : «بول أهل
الصفحه ٤٣٤ : من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم) قلت : هذه الرواية ، وإن ساقها عدد من
المفسرين ، إلا أن العلما
الصفحه ٩١ : (١ / ٧١ ـ ٩٣) وقال : (رواه ابن المبارك فى الزهد عن
رجل ، لم يسمه ، عن معاذ ، ورواه ابن حبان فى غير الصحيح
الصفحه ١٧٨ : ، والعياذ بالله.
__________________
(١) راجع المجلد
الثالث ، ص / ٣٧٩ ـ ٣٨٠.
(٢) بعض حديث رواه
أبو موسى
الصفحه ١٩٩ : ، فأوتيه ، أن يحتال لينظر إلى ساقيها ، وهى أجنبية.
وما نقل من روايات إنما هو من الإسرائيليات المكذوبة ، لا
الصفحه ٤٢٧ : وَرَسُولَهُ
__________________
(١) رواه الطبراني فى
الصغير (١ / ١٨٢) والبيهقي فى الشعب (ح ١٧٧٨) من حديث
الصفحه ٤٤٣ : صلىاللهعليهوسلم : «أجل» (٢) رواه أحمد والطبراني.
وقوله تعالى : (هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ ...) الآية. قال
الصفحه ٥١٥ : ) وعزاه لأبى عمرو الداني ، فى كتاب الفتن ، من رواية الحسن ،
مرسلا ، بلفظ : (لا تزال هذه الأمة تحت يد الله
الصفحه ٥٣٧ : فى
المغني : رواه أبو بكر بن لال الفقيه فى مكارم الأخلاق ، والبيهقي فى الشعب ،
وضعّفه من حديث ابن
الصفحه ٥٣٨ :
بإضافته إليه أنه لم يرد به علم أكثر أهل الزمان المجرّد عن العمل به والإخلاص.
وفى رواية : «لم أجعل حكمتى
الصفحه ٥٤٢ : ، ثم تناله
الرحمة ، فيدخل الجنة» رواه [أبو الدرداء] (٢). وقال ابن عباس رضي الله عنه : السابق ، المخلص
الصفحه ٦٢٨ : (ح ٤٨٥٨)
عن أبى هريرة مرفوعا. ولم يذكر أبو داود نص الرواية ، بل قال ـ بعد ذكره لرواية
عبد الله بن عمرو
الصفحه ٥ : الهيثمي فى المجمع (٤ /
٩٣) : رواه الطبراني فى الأوسط (ح ٥٧١٣) ، وفيه محمد بن إبراهيم الشامي. قال
الدارقطني
الصفحه ١١ : أبو
عبيد فى الغريب. ورواه الدار قطنى فى الأفراد ، وقال : لا يصح من وجه.
(٣) أخرجه بلفظ : «تخيروا
الصفحه ١٦ : ؛ إذا
قالا هجيرا ، ومسطح
ومن برّأ حسان من
الإفك قال : إنما الرواية فى البيت : (لقد ذاق عبد