الصفحه ١٥٦ : المعروفة إلى الإمام الحسن عليهالسلام عن هذا البرهان ببيان جميل وواضح حيث قال : «واعلم
يابني أنّه لو كان
الصفحه ٢٩١ :
أَنَّما عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ المُبِينُ) (١).
ومن الواضح أنّ
طاعة الرسول رشحة من رشحات طاعة الله
الصفحه ٢٦٧ : ) (٢).
وقدرة الله عزوجل على كلّ شيء هي ـ في الحقيقة ـ دليل حاكميته على الأرض
والسماء.
ومن الواضح أنّ
لمالكية
الصفحه ٢٠٥ :
وواضح أنّ
نتيجة هذه التفاسير الثلاثة في بحثنا تكون واحدة وإن كانت تبحث الموضوع من طرق
متباينة
الصفحه ٢٩٧ : :
أ) ورد في الحديث النبوي :
«لا طاعة في معصية الله إنّما الطاعة في المعروف» (١).
ب) ونقرأ في نهج البلاغة
الصفحه ١٤ : كوكب (الزهرة) فهو من قبيل المصداق الواضح له ، لأنّ كوكب الزهرة هو أشدّ
النجوم تلألؤاً ولمعاناً.
كما
الصفحه ٤٩ : )
وواضح أنّ
اولئك لو كانوا من الموقنين لما احتاجوا إلى الآيات ، وعليه فإنّ الحديث يدور حول
الذين لا يقين
الصفحه ٩٢ : بحث فطرية المعرفة الإلهيّة هي أنّهم سلكوا طريقين ، فبعض اعتبر
الفطرة هنا بمعنى الاستدلال العقلي الواضح
الصفحه ١٠٠ : : «الولاية»
(٥).
وواضح أنّ هذه
التفاسير لا تتنافى فيما بينها أبداً ، فالاصول الدينية ـ في الحقيقة ـ توجد في
الصفحه ١١٥ : بسنة نزول الآية حيث شارك المسلمون
والمشركون في مراسم الحجّ في تلك السنة ، وواضح أنّ التفسير الأوّل هو
الصفحه ١١٦ :
ومن الواضح أنّ
زواج المؤمنين من المشركين باطل وحرام ، وأمّا الزواج بأهل الزنا فإنّ بعضاً يرى
الصفحه ١٢٨ : الراغب في مفرداته :
ومن الواضح أنّ
الإنسان يرجع إلى فطرته في هذه الحالة وتتكسّر القيود والسلاسل
الصفحه ١٣٦ : صلىاللهعليهوآله ولكن من الواضح أنّ المراد هم البشر جميعاً ، وتضيف
الآية : (ثمَّ ارْجِعِ
الْبَصَرَ كَرَّتين
الصفحه ١٥٨ : الدليل.
من الواضح أنّ
وجود الدليل النقلي لا يتعارض مع الاستدلالات العقلية (الأدلّة السمعية من الكتاب
الصفحه ١٦١ : نشأت على التوحيد والوحدانية ،
كما أنّ الأدلّة العقلية والنقلية الواضحة تعزّر هذه الفكرة ، فإنّ هذا