الصفحه ٣٨ :
وأشهد (١) من حضر انّي تارك (٢) ما كنت عليه من المذهب قائل بقول ابي حذيفة (٣) ، فاستحسن (٤) الناس
الصفحه ٨٠ :
وسأله بعض (١) المجبرة : ما الدليل على وعيد اهل الصلاة؟ قال : الحدود
والاحكام ، قال : الخالديّ
الصفحه ١٦٧ :
علي بن الحسين الموسوي الشريف المرتضى
ابو القاسم ، انظر الشريف المرتضى
علي بن حمزة بن
الصفحه ١٤ : (٢) : ومن ذلك كتاب الحسن بن علي عليهما (٣) السلام الى اهل (٤) البصرة حيث قال فيه : من لم يؤمن بالله وقضائه
الصفحه ٥٢ : : وكان
زاهدا عابدا داعيا الى الله تعالى
وقال بعض المجبرة
لاصحاب بشر (٢) : انتم تحمدون الله على ايمانكم
الصفحه ٣٩ : في البطنين وصورته هنا انهم اجمعوا على تسميته
فاسقا واختلفوا فيما عداه وهو حكم شرعي فلا يثبت الا بدليل
الصفحه ٤٧ : من رأى (٤) لما مات ابو الهذيل فجلس الواثق في مجلس التعزية وهذا يدلّ
على (٥) انه مات (٦) ايام الواثق
الصفحه ٩٦ : والاخبار والمواعظ والشعر وايام الناس ، اخذ
عن ابي علي ولازمه كل عمره لا يفارقه الا ما يقضي حقّ اهله بالعسكر
الصفحه ٦٢ :
تعالى : ما حملك
على معصيتي؟ فيقول على مذهب الجبر : يا ربّ انك خلقتني كافرا وامرتني بما لا اقدر
الصفحه ١٠٤ :
الطبقة العاشرة
اعلم ان هذه
الطبقة تشتمل على ذكر من اخذ عن ابي هاشم وعمن هو في طبقته مع اختلاف
الصفحه ٣٢ : واصلا دخل
المدينة ونزل (٤) على ابراهيم بن يحيى فتسارع (٥) إليه زيد ابن علي (٦) وابنه يحيى بن زيد وعبد
الصفحه ٩٨ :
ولأبي علي كتب في
الردّ على اهل النجوم ويذكر ان كثيرا منها كان يجري مجرى الامارات التي يغلب الظن
عندها
الصفحه ٧ :
عدلا حكيما لا
يفعل (١) القبيح ولا يريده ، كلّف تعريضا للثواب ومكّن من الفعل وازاح (٢) العلّة ولا
الصفحه ٢١ : ء فمقتوك ، واما اهل الارض فلعنوك (٢) ، ثم قال : ان (٣) الله تعالى اخذ الميثاق على العلماء (٤) ليبيّننّه
الصفحه ٣٧ :
عمرو ثم قال واصل
: الست تزعم ان الفاسق يعرف الله؟ وذكر ما قدّمنا (٢) الى آخره على ما (١) رويناه