البحث الثاني النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يبشر بالأئمة الإثني عشر من بعده

في اعتقادنا أن ولاية الأمر بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كانت أمراً مفروغاً عنه عنده صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وأن الله تعالى أمره أن يبلغ الأمة ولاية عترته من بعده ، كما هي سنته تعالى في أنبيائه ، أن يورث عترتهم الكتاب والحكم والنبوة ..

ونبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضلهم ، ولا نبوة بعده ، بل إمامةٌ ووراثةُ الكتاب ..

وعترته وذريته صلى‌الله‌عليه‌وآله أفضل من ذريات جميع الأنبياء عليهم‌السلام وقد طهرهم الله تعالى واصطفاهم ، وأورثهم الحكم والكتاب ( ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ... ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ... ) .

وقد كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله طوال نبوته يبلغ ولاية عترته بالحكمة والتدريج ، والتلويح والتصريح ، لعلمه بحسد قريش لبني هاشم ، وخططها لإبعادهم عن الحكم بعده ، بل قد لمس صلى‌الله‌عليه‌وآله مراتٍ عديدة عنف قريش ضدهم ، فأجابهم بغضب نبوي !

وكانت حجة الوداع فرصةً مناسبةً للنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لكي يبلغ الأمة ولاية الأمر لعترته رسمياً على أوسع نطاق ، حيث لم يبق بعد تبليغ الفرائض والأحكام ، واتساع الدولة الإسلامية ، والمخاطر المحيطة بها ، وإعلان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قرب رحيله الى ربه .. إلا أن يرتب أمر الحكم من بعده .