الصفحه ١٣٦ : )
(وَالنَّبِيِّينَ مِنْ
بَعْدِهِ) أي وأوحينا إلى النبيين من بعد نوح (وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ
وَإِسْماعِيلَ
الصفحه ٣٨٠ : فَتَهَجَّدْ بِهِ) خطاب للنبي (ص) ، أي فصل بالقرآن عن ابن عباس ، ولا يكون
التهجد إلّا بعد النوم (نافِلَةً لَكَ
الصفحه ٣٣٣ : ، وعلي أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. وروى عنه عبد الله بن كثير أنه وضع يده على
الصفحه ٧٨٤ : ، والمعنى : اقرأه إذا فرغ جبريل عن قراءته ،
فكان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد هذا إذا نزل عليه جبريل
الصفحه ٥٣٨ : الْحَيِ) أي يخرج الإنسان من النطفة ، ويخرج النطفة من الإنسان (وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) بالنبات
الصفحه ٤٦ : العلم به
كاليهود فإنهم كتموا صفة النبي بعد ما أعطوا العلم به (مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ
الصفحه ٤٠٧ : بعد النبيين المذكورين
قوم سوء ، هم اليهود ومن تبعهم لأنهم من ولد إسرائيل (أَضاعُوا الصَّلاةَ) أضاعوها
الصفحه ٣٠٣ : قومك ، وكان شعيب في
عزّ من قومه وكان من اشرافهم وما بعث نبي بعد لوط إلّا في عز من قومه (قالَ) شعيب (يا
الصفحه ٧٢٦ : بمثل ما حكم فيهم (اعْلَمُوا أَنَّ
اللهَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها) أي يحييها بالنبات بعد اليبس
الصفحه ٣٥٨ : ءً) أي غيثا ومطرا (فَأَحْيا بِهِ) أي بذلك الماء (الْأَرْضَ بَعْدَ
مَوْتِها) أحياها بالنبات بعد جدوبها
الصفحه ٤٩٨ : قبل أن أوحي إلى
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وبعد ذلك فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا (وَالشُّعَرا
الصفحه ٤٣٨ : العمر لأن الإنسان
لا يرجو بعده صحة وقوة ، وإنما يرتقب الموت والفناء ، بخلاف حال الطفولية والضعف
الذي
الصفحه ٦٨١ : لَهُمُ الْهُدَى) أي من بعد ما بان لهم طريق الحق وهم المنافقون ، كانوا
يؤمنون عند النبي
الصفحه ٢٠٧ : بأن نحييها بعد
موتها (لَعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ) أي لكي تتذكروا وتتفكروا وتعتبروا بأنّ من قدر على إنشا
الصفحه ٥١٨ : (وَلكِنَّا أَنْشَأْنا
قُرُوناً فَتَطاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ) أي خلقنا قرنا بعد قرن فطال عهدهم بالمهلكين