الصفحه ٧٦ :
والسّواد :
السّرار ، جعل قولها سرارا ، لأنها لا تصوّت.
وهذا رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، تخبره الذّراع
الصفحه ٢١١ : ءَ تُلْقُونَ
إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ
يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ
الصفحه ٢٤٢ : ليلة مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
رمي بنجم فاستنار. فقال لهم رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: «ماذا
الصفحه ١٤٨ : للنبي ، صلىاللهعليهوسلم ، والمراد بالتثبيت هو والمؤمنون.
وكان رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٦٢ : .
(يَقُولُ يا لَيْتَنِي
اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً) [الفرقان : ٢٧]
يعني محمدا صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٢ : الله تعالى نزل به الروح الأمين على رسوله عليهالسلام وذلك أنه كان يعارضه في كل شهر من شهور رمضان بما
الصفحه ٣٤ : الله)
ذهب فيما يرى أهل النظر إلى أن (المعوذتين) كانتا كالعوذة والرّقية وغيرها ، وكان
يرى رسول الله
الصفحه ٦٥ : قال رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، لأبي سفيان : «كلّ الصّيد في جوف العير» (٢).
وقال آخر : العير
الصفحه ٧٥ : في الآية والآيتين والمعنى والمعنيين ـ وسائر ما جاء في كتاب الله عزوجل من هذا الجنس ، وفي حديث رسول
الصفحه ٧٩ : : أن يؤمن بعذاب البرزخ ، وقد خبّر به رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وقوله قاض على الكتاب ، وبمسائلة
الصفحه ١١٦ : : (فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ
مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ) [البقرة : ٢٧٩] أي
اعلموا ، ومن قرأها (فآذنوا) أراد فأعلموا
الصفحه ١٤٩ : .
وكانت وفود العرب
ترد على رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم للإسلام ، فيقرئهم المسلمون شيئا من القرآن
الصفحه ١٥١ : رسول الله إني أحب
الجهاد في سبيل الله ، ولكن بي من الضرر ما ترى. قال زيد : فثقلت فخذ رسول الله
الصفحه ١٦٧ :
مهتدون ، وهو جل
وعز يعلم أن رسوله المهتدي وأن مخالفه الضالّ ، وهذا كما تقول للرّجل يكذبك
ويخالفك
الصفحه ٢٠٠ : عائشة رضي
الله عنها ، فإنها قالت : كان المسلمون يوعبون (١) مع رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، في