الصفحه ٤٦٠ : (٣) ، له تعليق على «محصول» ابن الخطيب سماه «نفائس الأصول في
شرح المحصول» ، وله «تنقيح الفصول في
الصفحه ٧٣٠ :
ـ ن ـ
كتاب النبات لابي حنيفة الدينوري ٢٤٩
نزهة المشتاق للادريسي ٤٩
نفائس الاصول في شرح المحصول لاحمد
الصفحه ٥٠٣ : ).
(٢) الطبري ١ : ٢٤٢٢.
(٣) قد تقرأ «أنكلكم»
كما في بعض أصول الطبري ، وفي المتن : أنكّل.
(٤) كوكبانه في
الصفحه ٥٣٢ : في أصول نزهة المشتاق ، والمؤلف ينقل عنه ،
الادريسي (د / ب) : ٨ / ٩ (OG : ٢٥).
(٦) شرح المقصورة
الصفحه ٧٢٧ : ابن عطية ٤٤١
تنقيح الفصول في علم الاصول لاحمد بن
ادريس القرافي ٤٦٠
ـ ج ـ
جالي
الصفحه ٤٦١ :
علم الأصول» وغير
ذلك من تصانيفه ، وكان فاضلا رحمة الله عليه.
ومن الغرائب ما
حدّث به الثقات عن
الصفحه ١٨٠ : ، والحور العين : ١٥ ،
وشرح ديوان الأعشى ، ٧٤ ، وفي حاشية هذا المصدر إشارة إلى المظان التي وردت فيها
القصة
الصفحه ٧٤٣ : والابياري وشلبي ، (القاهرة ، ١٩٥٥)
شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي (١ ـ
٨) (القاهرة ، ١٣٥٠ ـ ١٣٥١)
شرح
الصفحه ٧٢٩ :
ـ ش ـ
شحذ القريحة لابي اسحاق الاجداني ١٢
شرح البرهان لعلي بن اسماعيل
الصفحه ١٣٤ : . وقد
تصحفت لفظة «نكور» في أصول نزهة المشتاق التي اعتمدتها فجاءت في صور أخرى أقربها
إلى ما أثبته صاحب
الصفحه ٤٤٤ : أبو الوليد الباجي ببغداد ، وأدخل كتبه إلى الأندلس
: «التبصرة» في الفقه و «اللمع» في أصول الفقه
الصفحه ٤٥٥ : (م) : ٦٤ باسم : قرفس (وهي دائما قرقس في أصول نزهة المشتاق) وهي
جزيرة (Corfu) انظر الترجمة : ٧٧ ؛ غير أنني
الصفحه ١٨١ : الرواية ، والاكتفاء (تاريخ الردة) : ١٣٩.
(٧) هي الحماسية رقم
: ٢٨٩ (شرح المرزوقي : ٨٧٥) ، وقد ذكر
الصفحه ٢٢٢ : علي بها المشرق».
وقصّة الأحزاب
وانصرافهم خائبين مذكورة في سورة الأحزاب ، وقد شرح ذلك أصحاب السير
الصفحه ٣٥٧ : ـ ٣٢٣.
(٧) معجم ما استعجم ٣
: ٨٢٩.
(٨) شروح السقط :
١١٦٥ ، والمؤلف ينقل شرح البطليوسي للبيت