كى : حرف له معنيان :

أحدهما : التعليل.

والثانى : معنى (أن) المصدرية ، لصحة حلول (أن) محلها ، ولأنها لو كانت حرف تعليل لم يدخل عليها حرف تعليل.

كيف : اسم يرد على وجهين :

الشرط.

والاستفهام ، وهو الغالب ، ويستفهم بها عن حال الشيء لا عن ذاته ، ولهذا لا يصح أن يقال فى الله : كيف؟

اللام : أربعة أقسام : جارة ، وناصية ، وجازمة ، ومهملة غير عاملة.

فالجارة ، مكسورة مع الظاهر ، ولها معان :

الاستحقاق : وهى الواقعة بين معنى وذات.

والاختصاص.

والملك.

والتعليل.

والتبليغ ، وهى الجارة لاسم السامع لقول ، أو ما فى معناه ، كالإذن ، والصيرورة ، وتسمى لام العاقبة.

والتأكيد ، وهى الزائدة ، أو المقوية للعامل الضعيف.

والتبيين للفاعل أو المفعول.

والناصبة ، هى لام التعليل ، ادّعى الكوفيون النصب بها. وقال غيرهم :

ب «أن» مقدرة فى محل جر باللام.

والجازمة ، هى : لام الطلب ، وحركتها الكسر ، وسليم تفتحها ، وإسكانها بعد الواو والفاء أكثر من تحريكها.

أو التهديد وجزمها فعل الغائب كثير.