وقوله تعالى : (وَأَرْسِلْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) (١١١) معناه شرط.
وقوله تعالى : (إِلَّا امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ
الْغابِرِينَ) (٨٣) معناه من
الباقين . ويقال من الباقين في عذاب الله .
وقوله تعالى : (وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ) (٨٥) معناه لا
تنقصوهم ولا تظلموهم .
وقوله تعالى : (وَتَبْغُونَها عِوَجاً) (٨٦) وهو الاعوجاج
في الدّين. والعوج : الميل .
وقوله تعالى : (افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا
بِالْحَقِ) (٨٩) معناه احكم
بيننا وبينهم. والفتّاح : القاضي . وسؤال الحكم بالحقّ إنّما هو سؤال الانتقام في عاجل
الدّنيا. وسؤال الحكم بالحق في الآخرة لا وجه لسؤاله.
وقوله تعالى : (فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ) (٩١) معناه الحركة
من الأرض .
وقوله تعالى : (كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا) (٩٢) معناه لّم
ينزلوا ، ولم يعيشوا .
وقوله تعالى : (فَكَيْفَ آسى) (٩٣) معناه أحزن
وأتوجع.
وقوله تعالى : (ثُمَّ بَدَّلْنا مَكانَ السَّيِّئَةِ
الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا) (٩٥) فقال زيد بن
علي عليهماالسلام : إنّ السّيّئة الشّدة. والحسنة مكان الرّخاء وحتّى عفوا معناه سرّوا بذلك. ويقال عفوا يعني كثروا .
وقوله تعالى : (لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ) (٩٦) معناه
لرزقناهم.
وقوله تعالى : (أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ
الْأَرْضَ) (١٠٠) معناه أولم
نبيّن لهم.
__________________