الصفحه ٩٦ : من القوة الى الفعل كذلك الجهات الموجبة لاتصاف الفعل بالمصلحة
والدخيلة فى ترتب فائدته عليه متممة
الصفحه ٣٢٥ : .
(١) اى الجواب
الاول عنه.
(٢) وقد اورد عليه
بان موارد التخصيص قد يحتمل كونها متممة لاقتضاء المقتضى
الصفحه ٥٦٩ : على الوجه الاول من بيان تمام مرامه
بنحو يفهم المخاطب فلو كان المتيقن دخيل فى غرضه ولم يذكر فهو الذى
الصفحه ٤٧٦ :
بلحاظ الحالات
كالنار على المنار (١) بل المراد (٢) من الجنس فى المقام مطلق ما كان سنخ الشي
الصفحه ٤٧٧ : (٣)
______________________________________________________
ـ الممنوع عن
الصدق على ما هو من سنخه فى قبال المقيّد المعبّر عنه بالفارسيّة ب (بسته در مقام
انطباق) الممنوع
الصفحه ٥٧ : (٢)
______________________________________________________
(١) اى الاتفاق
على كون الشرط علة منحصرة بالنسبة الى شخص الحكم المعلق عليه وظهوره في ذلك
فالنزاع في كون
الصفحه ٣٩٨ : المفهوم
على العام هو ان المفهوم ايضا من شئون المنطوق فكما انه خصص بالمنطوق كذلك خصص
بالمفهوم ايضا لاقوائية
الصفحه ٧ :
مقالة فى المفهوم
والمنطوق (١) وعرفوهما (٢) بما دل عليه اللفظ لا
الصفحه ٢٥ :
______________________________________________________
ـ المستتبعة لترتب
الجزاء على الشرط على نحو ترتب المعلول على علته المنحصرة ـ اى يتوقف على امور
اربعة سيأتى
الصفحه ٦٠ : الحكمة وان افادت انحصار العلة بالمقدم الّا أنها انما تجرى فى خصوص ما اذا
كان المقدم علة للتالى دون غيره
الصفحه ٥٦ :
فيها وبين ناف ونسب الى المنكرين ايضا انكار العلية تارة وانكار الاتحاد (٢) اخرى
ولكن قد تقدم (٣) منا
الصفحه ٦٨ : يكون
كل واحد منهما جزء السبب ولزوم رفع اليد عن ظهورهما وعلى اى بل وعدم تأكد وجوبه
فلا محاله يقع
الصفحه ١٠٨ : ـ اى على
ما عرفت معتمدا ام لا وقال المحقق النائيني في الاجود ج ١ ص ٤٣٣ ان محل الكلام فى
المقام هو الوصف
الصفحه ١٤٧ :
لا موقع للاستدلال على المدعى بقبول رسول الله صلىاللهعليهوآله اسلام من قال كلمة التوحيد لامكان دعوى
الصفحه ٢٦ :
في وجه الانكار
على منع خصوص تعليق السنخ لا الشخص (١) وعليه فمآل البحث فى المقام (٢) الى ان
الظاهر