الصفحه ٢٩٥ : ؛
٤ / ٤٣ ، ٤٠٧
الخصائص ٢ / ٤٤
خصائص الأئمة ، السيد الرضى ١ / ٢٨٠ ؛
٣ / ٣٧٣ ؛ ٤ / ٣٥٢ ، ٣٥٣ ، ٤٠٧
الصفحه ٣١١ : ـ إيران
، ١٤٠٩ هجري قمري ، المجلدات : ٣.
٦٣. خصائص الأئمة (ع)
، السيد الرضي ، مجمع البحوث التابعة
الصفحه ١٥ :
[بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ (١) إِنَّا
الصفحه ١٨ : السورة كان عن اقتراح سؤال.
قوله ـ سبحانه ـ :
(تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ الْمُبِينِ)
الإتيان ، بصيغة
الصفحه ١٩ :
سطح الأفهام
العاديّة ، وقوله : (الْكِتابِ الْمُبِينِ):
إن كان المراد به
القرآن ، فالمراد بالآيات
الصفحه ٢١ : لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ
مُبِينٌ (٥) وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ
الصفحه ٢٥ :
أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
(٨) اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ
الصفحه ٢٧ : مُبِينٍ) لعدوله عن الصواب وتفضيله إيّاهما علينا ، وهذا ليس كفرا
منهم ؛ لأنّهم إنّما نسبوا أباهم إلى الضلال
الصفحه ٣٩ : شَغَفَها حُبًّا إِنَّا
لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٣٠) فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ
الصفحه ٥٧ :
ضَلالٍ
مُبِينٍ)، إبطال لما قلنه وزعمنه من الأمر ؛ بأنّ ذلك كلّه إنّما هو
حقّ لو كان يوسف إنسانا
الصفحه ٥٨ : والوقاحة
الظاهرة ، ولذلك عقّب الكلام بقوله تعالى : (إِنَّا لَنَراها فِي
ضَلالٍ مُبِينٍ).
قوله سبحانه
الصفحه ١١٥ : البارئ المصوّر).......................................... ١
/ ١٤١
سورة
الدّخان
(والكتب المبين
الصفحه ١١٨ : البرّ والبحر بما كسبت
أيدى النّاس)............... ٣
/ ١١٣ ـ ١١٤
سورة
الزّخرف
(والكتب المبين
الصفحه ١٢١ : قلبك لتكون من المنذرين)............................ ٢
/ ١٦٨ ؛ ٤ / ٢٠٠
(بلسان عربىّ مّبين
الصفحه ١٢٤ : الرّءيا)..................................................... ١
/ ١٤١
(إنّ هذا لهو البلؤا المبين