الصفحه ١٨٨ : الشريفة فى
سورة بنى اسرائيل وقد تمسك بها غير واحد للمقام وفاقا للفاضل التونى فى شرح
الوافية قال شيخنا (ره
الصفحه ٢٥٦ : الانحلال المزبور حقيقى او حكمى.
قال سيدنا الحكيم
فى شرحه على الكتاب ، فالذى يظهر من المصنف (ره) انه
الصفحه ٤٠٧ : .
قال قدسسره فى شرحه على الكتاب (ما لفظه) هذا ولكن عرفت امتناع اجراء
الحديث فى نظائر المقام ولو لم يكن
الصفحه ٢٥٤ : فى كلام الاصحاب ونسبه المحقق البهبهانى فى
فوائده الى الاصحاب وعن المحقق المقدس الكاظمينى فى شرح
الصفحه ٣٥٧ : ء واحد الى اناءين كما هو الظاهر من بعض الاعلام على ما حكى عنه
فى تقريراته المسماة ببحر الفوائد فى شرح درر
الصفحه ٤١٢ : الآيات والروايات والمحاورات واضاف اليه المحقق السلطان فى شرحه
على الكتاب بان لازم التبعيض بلحاظ الاجزا
الصفحه ٧٤ : القمى وصاحب الرياض على ما
حكى عنهم المحقق الرشتى فى شرحه على الكتاب.
وقيل ان مقدمات
دليل الانسداد
الصفحه ٤٧٧ :
المأمول فى شرح
كفاية الاصول واسأل الله تعالى من فضله العميم ان يوفقنى لبقية الاجزاء كما وفقنى
الصفحه ٤٦٢ : مصدرا لباب
المفاعلة وهو كما فى المتن الاصل فيه ان يكون فعل الاثنين كما هو المشهور إلّا انه
لاصل له
الصفحه ٣٣٥ : شرحه وجب
الاحتياط عقلا فى اطرافه وان كانت كثيرة غير محصورة وإلّا لم يجب الاحتياط وان
كانت قليلة فلا
الصفحه ٢٠٤ : والاسناد فى هذه الفقرة يكون اسنادا الى ما هو له وقد
اوضحنا كل ذلك هناك عند شرح كلام المصنف.
وحيث انه لا
الصفحه ٨١ : فى ما عداها قال سيد الحكيم «ره» فى تعليقته على الكتاب عند شرح بعض كلام
صاحب الفصول يمكن ان يكون
الصفحه ٢٦٤ :
لكنه بحكم
الانحلال عقلا فى عدم وجوب الاحتياط فى غير موردها من الاطراف.
وصرف
تنجّزه الى ما اذا
الصفحه ٣٩٦ :
انه يمكن ان يقال
عليه (قدسسره) بان ادعاء استحالة تكليف الغافل عن السورة حين كونه غافلا عنها فى
الصفحه ٤٧٦ :
بالخصوص كما اذا
دار الامر بين ان يحفر المالك بالوعة فى بيته فيتضرر جاره فى بئره التى يستسقى
منها