الصفحه ٣١ : المعروف بشيخ الحرم أنه سمع منه ببغداد. كما سمع منه فيها عبد الباقي بن
قانع (٢٦٥ ـ ٣٥١ ه ـ) (١)
أما حجر
الصفحه ٣٢٢ : فالتقفه
ومضى مبادرا. ثم أتى آخر في أثره ينحو نحوه فبحث باقيها وأثار منها قشور جوز وقشور
(١) فأخذ منها وولى
الصفحه ٤٣٩ : وخلوصه من كل مكروه؟ وإن في هذا
لعبرة ينبغي أن لا تسقط على ذي حجى فيرفض الكثير الفاني القليل الباقي
الصفحه ٥٠٣ : به الكتب الباقية وكتبوا بها التجارب والفطن
وبلغ اهتمامهم بذلك أن الرجل منهم كان يفتح له باب من العلم
الصفحه ٦٠ : (٢) : أن دور الأرض على الفضاء تسعة آلاف فرسخ. العمران من
ذلك نصف سدسها ، والباقي ليس فيه حيوان ولا نبات
الصفحه ٨٠ :
القول في المدينة
يروى عن النبيّ
(عليه السلام) أنه قال : للمدينة عشرة أسماء هي : طيبة ، والباقية
الصفحه ١٦٠ :
هذه الحجرات والمقاصير وغير ذلك حجر واحد بقطعة واحدة ، وهو باق إلى يومنا هذا ،
وبها صورة جاريتين من
الصفحه ١٩٧ : ء فعصروه فيعطى الملك والبطارقة ومن يجري
مجراهم قسطهم من الزيت ويجعل الباقي للقناديل التي للبيع. وهذه القصة
الصفحه ٢٠٨ : الله عليه وسلم) ، فنقيم لك واحدا بأنس ، ثم نفتخر عليك
بتسعة وستّين باقين.
فقال أبو بكر :
فإن كان شريح
الصفحه ٢٤٢ : ،
وعارة باق في أعقابهم. ولو استقصينا القول في ذلك كان كثيرا. ولكنّا نذكر بعض ما
لا يجوز تركه ، ونترك ما
الصفحه ٢٤٣ : بالشّطر
[١٢ أ] فكانت هذه أول سعاية في
الإسلام ، وذلك باق فيهم إلى اليوم. ومنهم أول عمال أقرّوا
الصفحه ٢٨٦ : ذراع
منه مما يلي الخندق الشرافات فصار الباقي خمسة أذرع يمشي عليها الناس.
قال حماد
التركي : بنى
الصفحه ٣٠٤ : صلوات الله عليه ، وحياة الباقي
أطال الله [٤١ أ] بقاءه لو سألتني أن أهبها لغلامك ما خرجت إلّا معه. ولكن
الصفحه ٣٠٥ : بن زبيدة ، ثم عطلت
إلّا الثلاثة المنصورية القديمة التي عند مجلس الشرطة فإنها باقية إلى وقتنا هذا
الصفحه ٣٥٢ : على كذا ان
الباقي بعد ذلك لا تراه عجبا عجيبا وشأنا غريبا. فكيف والأمر في الأصول كما نقول بكل برهان