وفي الحديث : «من نام سكران (١) بات عروسا للشيطان» (٢).

أقول : والأخبار في هذه المعاني أكثر من أن تحصى ، وقد قال تعالى : (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ) (٣).

والقسم الثاني من الأخبار ما فيه بعض التفسير لصفاته ومختصاته لعنه الله :

ففي الكافي : عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ : «إنّ هذا الغضب جمرة من الشيطان توقد في قلب ابن آدم» (٤).

وعن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ : «إنّ الشيطان يجري (٥) من ابن آدم مجرى الدم (٦) فضيّقوا مجاريه بالجوع» (٧).

وفي المحاسن : عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ـ عليهم‌السلام ـ في حديث : «فأمّا كحله فالنوم ، وأمّا سفوفه فالغضب ، وأما لعوقه فالكذب» (٨).

وفي الحديث : «إنّ موسى رآه وعليه برنس فسأله عن برنسه ، فقال : به اصطاد قلوب بني آدم» (٩).

وفي مجالس عن الشيخ عن الرضا ، عن آبائه ـ عليهم‌السلام ـ : «إنّ ابليس كان يأتي الأنبياء من لدن آدم» إلى أن بعث الله المسيح ـ عليه‌السلام ـ يتحدّث

__________________

(١). في المصدر : «سكرانا»

(٢). بحار الأنوار ٧٦ : ١٤٨.

(٣). المائدة (٥) : ٩٠.

(٤). الكافي ٢ : ٣٠٤ ـ ٣٠٥ ، «باب الغضب» ، الحديث : ١٢.

(٥). في المصدر : «ليجري»

(٦). في المصدر : + «ألا»

(٧). بحار الأنوار ٦٠ : ٣٣٢.

(٨). بحار الأنوار ٦٠ : ٢١٧ عن المحاسن.

(٩). راجع الكافي ٢ : ٣١٤ ، باب العجب ، الحديث : ٨.