الصفحه ١٧٥ : اسماعيل لم يوثق.
ويستفاد من حديث
محمد بن الحسين الأشعري قال : كتب بعض أصحابنا الى أبي جعفر الثاني
الصفحه ١٠٢ : المعهودة من الآية فان النجاسة في اللغة بمعنى
القذارة وبعبارة واضحة الأحكام الشرعية صدرت عن مصادرها بالتدريج
الصفحه ٩٧ : خالِدُونَ)(٣)(٤) ومنها ما رواه الفضيل بن يسار قال : ابتدأنا أبو عبد الله عليهالسلام يوما وقال : قال رسول
الصفحه ١٦٢ :
ومنها ما رواه
فضيل قال : سئل أبو عبد الله عليهالسلام عن الجنب يغتسل فينتضح من الأرض في الإنا
الصفحه ٢٥ : عليهالسلام : أشك وأنا ساجد فلا أدري ركعت أم لا فقال : قد ركعت امضه (٤).
ومنها ما رواه
الفضيل بن يسار ، قال
الصفحه ٩٦ :
من اتخذ دينه رأيه
بغير امام من ائمة الهدى (١) ومنها ما رواه الفضيل بن يسار عن أبي جعفر
الصفحه ٩٠ : عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمس : الولاية والصلاة والزكاة وصوم
شهر رمضان والحج (٣) ومنها ما رواه فضيل عن
الصفحه ١٦١ : بقوله تعالى فلاحظ.
ومنها ما رواه
فضيل بن يسار عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : في الرجل لجنب يغتسل
الصفحه ٨٩ : والدخول مع الصادقين (٢) ومنها ما رواه فضيل بن يسار عن أبي جعفر عليهالسلام قال : بني الإسلام على خمس على
الصفحه ٣٩ : القولين.
وصفوة القول :
أنّه إن كان الورع والفضيلة يوجبان العلم لوصولهم الى دليل معتبر فكلا المقامين من
الصفحه ٩٥ :
قال (١) ومنها ما رواه أحمد بن محمد بن مطهر قال : كتب بعض أصحابنا
الى أبي محمدعليهالسلام يسأله
الصفحه ١٠٧ : الفرائض كان كافرا (١) ومنها ما رواه عبد الرحيم القصير عن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث انه كتب اليه مع
الصفحه ١٣٠ : عليهالسلام ان محمد بن علي بن عيسى كتب اليه
__________________
(١) الوسائل الباب ٩
من أبواب صفات القاضي
الصفحه ١٥٩ : (وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ
وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
الصفحه ٨٥ : رواه علي بن مهزيار قال : كتب اليه سليمان بن
رشيد يخبره انه بال في ظلمة الليل وانه اصاب كفه برد نقطة من