الصفحه ٦٦ : والبنت
والأخت والعمة والخالة وبنت الأخ وبنت الأخت وزوجة الابن من الصلب كان مباحا عند
العرب قبل الإسلام
الصفحه ٦١٤ : صلىاللهعليهوسلم خطب في سفرته هذه ميمونة بنت الحارث أخت زوجة عمّه العباس
فزوجها له العباس وأصدقها عنه. وأن زعما
الصفحه ٦٢ : زوجة لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري ، فلما مات خطبها ابنه فأتت رسول
الله وأخبرته وقالت إني أعدّ ابنه ابنا
الصفحه ٢١ : متصلة بموضوع الآية
السابقة اتصال استطراد. فعلى الذين أبيح لهم نكاح ما يطيب لهم من الزوجات في نطاق
الصفحه ٤١ :
نوعين حجب نقصان وحجب حرمان. فمن الأول أن الولد يحجب الزوج من نصف تركة زوجته إلى
الربع والزوجة من ربع
الصفحه ٦٤ :
بعقد يجب فيه
الصداق على الزوج ويلحق به الولد وتجب فيه العدة على الزوجة ، وعزا الخازن هذا
القول
الصفحه ٧٤ : .
٢ ـ وإيجاب إعطاء
المرأة مهرها يمنع تزويج الرجل بنته أو أخته لرجل مقابل تزوج بنت الرجل أو أخته
بدون مهر وهو ما
الصفحه ٢٩٦ : للأشقاء إذا
كانوا أكثر من رجل وامرأة وتعطي جميع تركة الأخت لشقيقها وثلثي تركة الشقيق
لشقيقتيه ونصفها
الصفحه ٦٥ : ء اللاتي يطلقوهن قبل الدخول بهن ، وزوجات أبنائهم الذين من أصلابهم ، وجمع
الأختين في آن واحد مع العفو عما
الصفحه ٨٣ : النساء وإبطال بعض عادات الجاهلية منه مثل نكاح زوجة الأب والجمع بين
الأختين. ثم ننبه على كون الزواج هو
الصفحه ٣٤ :
(٦) للزوج نصف
تركة زوجته إن لم يكن لها ولد. فإن كان لها ولد فله ربعها.
(٧) للزوجات ربع
تركة
الصفحه ١٣ : ءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ) إلخ
وتمحيص مسألة تعدد الزوجات
لم نطلع على رواية
خاصة في مناسبة نزول الآية
الصفحه ٧٢ : .
واستثناء ما قد
سلف من حالة جمع الأختين هو مثل استثناء حالة زواج الابن من زوجة والده لتسوية
النتائج
الصفحه ٤٧٣ : الرجل لامرأته أنت عليّ كظهر
أختي أو بنتي أو عمتي أو خالتي ، أي ما هو محرم عليه نكاحه من النساء. ومنهم من
الصفحه ٧٣ : صلىاللهعليهوسلم إني أسلمت وتحتي أختان فقال طلق أيتهما شئت. والمتبادر أن
ذلك كان بعد نزول الآيات وكتطبيق لها