بكل آية فيها حية
تكون قرينه الى النار الا ان يغفر له. «وفي عقاب الاعمال» باسناد تقدم في عيادة
المريض مثله الا انه قال : ثم نسيه معتمدا.
٦ ـ وفيه ٢ / ٦٠٨
: حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، وعدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد
جميعا ، عن محسن بن أحمد ، عن أبان بن عثمان ، عن ابن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا
عبد الله عليهالسلام يقول : ان الرجل اذا كان يعلم السورة ثم نسيها أو تركها
ودخل الجنة أشرفت عليه من فوق في أحسن صورة ، فتقول : تعرفني؟ فيقول : لا. فتقول :
انا سورة كذا وكذا ، لم تعمل بي وتركتني ، أما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه
الدرجة ، وأشارت بيدها الى فوقها.
٧ ـ وفيه ٢ / ٦٣٣
: علي بن ابراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن سعيد بن عبد الله الاعرج ، قال : سألت
أبا عبد الله عليهالسلام عن الرجل يقرأ القرآن ثم ينساه ثم يقرأه ثم ينساه أعليه
فيه حرج؟ فقال : لا.
٨ ـ كتابة الامامة
والتبصرة : عن سهل بن احمد ، عن محمد بن محمد بن الاشعث ، عن موسى بن اسماعيل بن
موسى بن جعفر ، عن ابيه ، عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : عرضت علي الذنوب فلم أصب أعظم من رجل حمل القرآن ثم
تركه.
٩ ـ مستدرك
الوسائل ١ / ٢٩٣ : السيد المرتضى في (الغرور والدربر) روى عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله تعالى وهو
أجذم.
٢ ـ في كم يقرأ القرآن ويختم
١ ـ الكافي ٢ /
٦١٧ : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن بعض أصحابه ، عن علي بن أبي حمزة قال
: دخلت على أبي عبد الله عليه