الصفحه ٤١٠ : ء ويرى البشر هذه الظاهرة وتلك من ايلاج الليل في
النهار. وايلاج النهار في الليل. فينسيهم طول رؤيتها وطول
الصفحه ٤٩ : سقط المتاع الا على الاكثر خادما أدنى مرتبة من الرجل ولا
حساب له في ذاته على الاطلاق)
والاصل في التقا
الصفحه ٤٠٥ :
الكاملة وحينئذ يستحقون المدافعة. ولا يشمل هذا الدفاع العاصين لله تعالى وان
كانوا يدعون الايمان بدون حق
الصفحه ١٣٧ : مؤمنين باعادته بعد موته ، ولكن عند
التأمل وعدم التعصب يتضح جليا أن البدء لا بدّ له من الاعادة ، والا لما
الصفحه ٤٢٢ : في تطهير الارض من خبث المفسدين. وجعل
له علامة للبدء بعملية التطهير الشاملة لوجه الارض (حَتَّى إِذا جا
الصفحه ٢٠٧ : لَتَأْتُنَّنِي بِهِ)
(فَلَمَّا آتَوْهُ
مَوْثِقَهُمْ قالَ اللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ). وحكم الله القدير يمضي في
الصفحه ٤٦٢ : خاص. وخلقه ليستخلفنه في أرضه.
وكان في بدء خلقه عاري عن كل معرفة فدعت الحكمة العادلة. ان يرسل له رسولا
الصفحه ٣٠ : الحكمة. حتى اذا جاءت الرسالة الاخيرة جاءت كاملة في
أصولها ، وفروعها وأحكامها وبيانها :
(ذلِكَ الدِّينُ
الصفحه ٩١ :
والنص على خشية
الله وحده دون سواه بعد شرطي الايمان الثابت والعمل الخالص. وليس هو نافلة. فلا بد
من
الصفحه ٢٨٢ :
لاسبابه او لحكمة الهية اقتضت ذلك. فليس شيء يصدر من الله جزافا وبدون سبب أو حكمة
: (أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ
الصفحه ٣١٢ : مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ) ٣٣ س ٣٢ ي. وابليس لا بد ان يستعمل جميع وسائل الاغراء
والخدع. ومنها
الصفحه ٤٥٣ : القويم.
ان حكم الله هو
الحكم الوحيد المبرأ من فطنة الحيف. لان الله هو العادل الذي لا يظلم (مِثْقالَ
الصفحه ٥٦ : الى طاعة الله ورسوله.
وأول الطاعة هنا
طاعته في حكمه الذي قضاه في الانفال. فقد خرجت من أن تكون لأحد
الصفحه ٢٠٨ :
أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ
تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ
الصفحه ٢٧٧ : . وحكمة الله ، وقاعدة الحياة ،
اقتضت أن تنشىء الحياة من زوجين ذكر وانثى. فالانثى أصيلة في نظام الحياة