الصفحه ٢٥٢ :
كبير ، ولد ببغداد وتوفي بها سنة ٣٨٤ ه ؛ وله كتب «التفسير» و «شرح أصول ابن
السّرّاج» و «شرح سيبويه
الصفحه ٦٣ : مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (٥)).
شرح لقوله سبحانه
هناك : (إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ
عِلْمُ
الصفحه ٢٥٠ : مجالسها وآلاتها ، ما كان له أثر في الشعراء بعده كالأخطل وأبي نواس.
(٢). قال ابن مطرف
الكناني في شرح هذا
الصفحه ١٣٧ : كَافَّةً
لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً) [الآية ٢٨].
أقول : والمعنى :
وما أرسلناك إلّا للناس كافّة
الصفحه ٢٢٣ : وجهها سيف صقيل. والقصة كاملة في الجزء الرابع من «عيون الأخبار»
لابن قتيبة ، ص ٢٢. وفي «شرح شواهد الكشّاف
الصفحه ٨٥ : والتفقّه
في أحكامه. واستطردت الآيات في بيان جزاء المؤمنين كافّة والمؤمنات ، وكان هذا هو
الفصل الثالث في
الصفحه ٣٩ : » للسيوطي ٢ : ١٨٨ ، و «الدر المنثور» ٥ :
١٥٩.
(٤). كذا في الأصول
وفي «الإتقان» ٢ : ١٤٧ : «اسمه باران
الصفحه ٨٢ :
الأسرة والجماعة ، وبيان أصولها من العقيدة والتشريع. كما تتولّى تعديل الأوضاع
والتقاليد ، أو إبطالها
الصفحه ١٨٥ : آذاها برد الماء ، فقامحت.
أقول : ليقف دارس
العربية وقفة طويلة على هذه الأصول البدويّة القديمة ، الّتي
الصفحه ٢٤٩ : ورسوخ الأصول. لأن الجبال تسمى أوتاد الأرض. قال
سبحانه : (أَلَمْ نَجْعَلِ
الْأَرْضَ مِهاداً
الصفحه ٢٢٠ : في شرحه.
فإن قيل : لم قال
تعالى في قصة إبراهيم (ع) : (كَذلِكَ نَجْزِي
الْمُحْسِنِينَ (١١٠)) وفي
الصفحه ٢٧١ : .
وقال أيضا : (أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ
لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ) [الآية ٢٢
الصفحه ٨٧ :
على هذا بأمر أزواج النبي (ص) وبناته ، ونساء المؤمنين كافّة ، أن يدنين عليهن من
جلابيبهن :
(ذلِكَ
الصفحه ١٢٥ : كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا
يَعْلَمُونَ (٢٨)).
٥ ـ مشاهد القيامة
الصفحه ١٣٠ : كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا
يَعْلَمُونَ (٢٨)).
الاعتراض الثالث