الصفحه ١٨٣ : ء النجفي واجازه. وتتلمذ عليه جمهرة من العلماء
منهم الشيخ عبدالحسين الأعسم المتوفى سنة ١٢٤٦ هـ والشيخ
الصفحه ٣٢٥ :
الشيخ
حسين بن الحاج نجف
ولد سنة ١١٥٩ وكتب
حفيده الحجة الشيخ محمد طه نجف رسالة مستقلة في أحواله
الصفحه ٢٩٣ :
الشيخ عبدالحسين
الأعسم ابن الشيخ محمد علي بن الحسين بن محمد الأعسم الزبيدي النجفي
ولد في حدود
الصفحه ١٧٧ : ء وله حاشية أول ( تهذيب الأصول ) رأيت هذه الخمسة الأخيرة في مجموعة
عند حفيده السيد عبدالحسين بن محمد ابن
الصفحه ٢٠٠ : المستفادة من الأخبار ، وقد شرح المنظومات الثلاث الأولى ولده الشيخ
عبدالحسين وله ينظم حديث : إذا رأيتم الملوك
الصفحه ٢٠١ :
ثم عرضها على
ولده الشيخ عبدالحسين فقال : أنظرها فنظرها ثم قال : هذه قافيه قاسية فتركها
ناظمها تحت
الصفحه ٢٦٣ : الشيخ عبدالحسين محي الدين صاحب ( ذرب بن
مغامس ) رئيس خزاعة مطارحات في اللغة نفسها وله نوادر وحكايات
الصفحه ٢٧٨ :
الشيخ علي
الاعسم
هو الشيخ علي ابن
الشيخ عبدالحسين ابن الشيخ محمد علي الشهير بالاعسم النجفي
الصفحه ١٥ : يتداخل
في شيء من أمر أخوته ولاة الحويزة. وفي جواب مسائله كتب السيد عبد الله ( الذخيرة
الأبدية ) كما كتب
الصفحه ١٦٣ : قصيدة ميمية
غراء الشيخ أحمد بن محمد أحد تلامذة العالم السيد شبر الموسوي الحويزي يمدح فيها
أستاذه المذكور
الصفحه ٢٤٢ : « تحريم التمتع بالفاطميات » للعالم
الكبير السيد شبر بن محمد بن ثنوان الموسوي الحويزي ـ أحد أعلام القرن
الصفحه ٢٠ : مناقب أميرالمؤمنين عليهالسلام ، استخرجها من كتب أبناء السنة والجماعة.
٧ ـ لؤلؤة البحرين
في الإجازة
الصفحه ١٥٥ :
نودعكم أحبتنا
فإنا
نرى أن لا سبيل
إلى التلاقي
وكتب إلى أخيه
الشيخ هادي من النجف
الصفحه ٢٤٣ : بها
هو الإمام ولكن
للإله ( بدا )
وقد كتب تحتها
بقلمه ما صورته ـ وكتب أقل
الصفحه ٤٩ : كتب في العربية على أوجز
طرز وأسهل أسلوب مدرسي ، رأيتها بخطه الجميل ويظهر أنه كتبها لجماعة من تلاميذه