الصفحه ٣٣ : الرسالة ، بيروت ، غير مؤرخ.
(٢). قال السيوطي في «لباب
النقول في أسباب النزول» : ٢٢٦ ـ ٢٢٧ : «روى ابن
الصفحه ٢٦٠ : من «سيرة
ابن هشام».
(٣). انظر «سيرة ابن
هشام» ٢ : ٥٣٠.
(٤). برقم (١٣٩٨) ٣ :
٥٤٢ «شرح النووي» في
الصفحه ١١١ : الحافظ أبو الفضل العراقي في «شرح
ألفية الحديث» (٢).
٦ ـ (وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي
كانَتْ
الصفحه ٢٧٦ : .
(٥). في شرح المفصّل
لابن يعيش ٣ : ٨ ، قال بدل قلت ؛ وفي الخزانة ٤ : ٥٨٠ ، ب «قال قطني» بدل «قلت
قدني
الصفحه ٢٧٢ : رزين «ذيل
الأمالي ١٠٦ و ١٠٧ ، وسمط اللئالي ٤٩ وشرح شواهد المغني ١٤٩.
(٤). في شرح شواهد
المغني : «فهل
الصفحه ١٤٥ : ، وذلك ما أشار اليه مؤلف المعجم ، ولكنه
ليس كما ذكر موجودا في الخصائص ١ : ١٢٦ و ٢٦١ ، وهو في شرح المفصل
الصفحه ١٤٨ : ، والخزانة ٤ : ٢٧٠ ، وقيل هو حميد الأرقط الكتاب ١ : ٢٠٣.
(٣). في الخزانة «فأصبحوا».
والبيت بعد في شرح
الصفحه ١٩٥ : ، والبيهقي في «السنن الكبرى» ٦ : ٢٩١.
قال التّرمذي : حسن صحيح. وقال أحمد
شاكر في «شرح المسند» وتعليقه على
الصفحه ١٦٢ : عنه ، كأنه قال : ليس بي شيء من
الضلال ، كما لو قيل ألك ثمر فقلت مالي ثمرة؟ كان ذلك أبلغ في النفي من
الصفحه ٢٦٤ :
الجديدين ، ليس
فيهما من فكرة «التعاون» ، التي هي في «تظاهر» و «ظاهر».
٢ ـ وقال تعالى : (فَإِذَا
الصفحه ٢٥٩ :
وقال زيد بن أسلم
: ثمانية ، منهم : أبو لبابة ، وكردم ، ومرداس.
وقال قتادة : سبعة
من الأنصار
الصفحه ٢٥٨ : لبابة وأصحابه.
__________________
(١). وقع في «الطبري»
ط شاكر : يزيد.
(٢). التصويب من «الطبري
الصفحه ٢١١ : : (وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ) [الآية ٤٢] (٢) بإلزام الإدغام ، إذ صار في موضع يلزمه الفتح ، فصار مثل
الصفحه ٥٤ : الخصائص ٢ : ٣٧٦.
(٧). نقله في الخزانة
٣ : ٤٨ و ١٤٩ ، وشرح المفصل ٣ : ٢٩ و ٩ / ه ٣١ ، واللسان أذذ
الصفحه ٦٠ : ١ : ٣٢٧ ، والإملاء ١ :
٢٤٨.
(٤). في الكتاب
وتحصيل عين الذهب ١ : ٧٨ وشرح الأبيات للفارقي ٩٤ ، وشرح ابن