الصفحه ١٥٤ : والكسائي ، وعامّ في رواية ، وفي الكشف ١ : ٤٨٥ ، والتيسير ١١٥ ،
بإسقاط عاصم ، وفي البحر ٤ : ٤٣٣ إلى ابن مصرف
الصفحه ١٨٧ : ١٥٧ و ١٥٨ و ١٥٩ قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن
عامر والكسائي في رواية الى نافع وعاصم. وفي حجّة ابن
الصفحه ١٦١ : ، ٣٢٧ إلى ابن كثير ، و ٣٢٨ إلى حمزة ، و ٣٢٩ إلى
الكسائي وإلى ابن عامر في رواية ابن ذكوان.
(٢). وفي
الصفحه ٣٤ : كثير أبي عمرو في رواية ، وفي حجّة الفارسي ١ : ٣٧ إلى ابن كثير وابن عمرو
ونسب إليهما كذلك القراءة بالصاد
الصفحه ١٢١ : أحمر ، أو ضميرة بن ضمرة
(٣). رواه ابن الناظم
(هذا لعمركم) (٧٥) وكذلك فعل ابن عقيل (١ : ٣٤٢) وابن هشام
الصفحه ١٢٩ : ويعقوب في رواية ، وابن عامر
في رواية ، ورواها أبو حاتم عن أبي جعفر وشيبة ونافع.
(٣). هو الفرزذق
همّام
الصفحه ١٦٣ : عاصم في رواية أبي بكر ، وإلى نافع وابن عامر
وإلى أبي عمرو في رواية أيضا ؛ وفي الكشف ٢ : ١٩٤ إلى نافع
الصفحه ١٨٢ : ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر وحمزة
والكسائي وعاصم في رواية ؛ وفي الكشف ١ : ٤٨١ ، والتيسير ١١٤
الصفحه ١٨٣ : مجاهد وطلحة وعيسى بن يحي بن وثاب وابن أبي ليلى ويزيد وأبي عمرو في رواية غير
مشهورة ، وإلى الأعمش ، وقد
الصفحه ١٨٨ : «كأنما» وفي «فرصد»
كما رواه الأخفش وفي اللسان «قنأ» كما رواية الصحاح الاولى وفي «فرصد» ب «منطق»
بدل
الصفحه ١٩٥ : السبعة ٤١٩ إلى عاصم في
رواية ، وفي حجّة ابن خالويه ٢١٧ إلى ابن كثير وحفص ، عن عاصم ، وفي الكشف ٢ : ٢٩
إلى
الصفحه ٢٠٤ : ، ونزهة الألبّاء وإنباه الرواة ١ : ٣٤٨ ، وبغية الوعاة
٢٤٢.
(٦). لم تفد المراجع
والمصادر شيئا في القائل
الصفحه ٢٤٨ : في الكتاب وتحصيل عين الذهب ١ : ٤٣١ ، واللسان «قصد» في رواية
مرجوحة. وقيل هو أبو اللّحام أو اللّجام
الصفحه ١٩ : حسن
غريب. وانظر الترمذي (٢٩٥٧). ورواه أيضا : عبد بن حميد ، وابن المنذر ، وابن أبي
حاتم ، كما أخرجه في
الصفحه ٨٠ : .
__________________
(١). ١ : ١٨٣. وفي
سنده : النضر بن عبد الرّحمن ، ضعيف جدا. ورواه أيضا : ابن المنذر ، وأبو الشيخ ،
وابن عساكر