الصفحه ٢٦٩ : (٤٥) وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ
يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا
الصفحه ٢٧٠ : بآيات القرآن.
٣ ـ وإشارة إلى ما
داخلهم من غرور بسبب ما نالوه هم وآباؤهم من الجاه والمال فظنوا أنهم
الصفحه ١٣٨ :
والمتبادر أن هذه
الجملة لا تعني تبليغ الناس ما ينزل على النبي صلىاللهعليهوسلم من قرآن فقط ، بل تعني أيضا
الصفحه ١٦٦ : لِلْمُسْلِمِينَ)
وقد يرد أن ما نزل
من القرآن بعد هذه السورة شيء كثير وفيه كثير من التشريعات والتلقينات والمبادئ
الصفحه ٢٥٨ :
(وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ
قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ (١١
الصفحه ٢٣ : الْقُرى وَصَرَّفْنَا الْآياتِ
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٧) فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ
الصفحه ٣٥٦ : قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي
مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦
الصفحه ٣٠٩ : ذلك.
ولقد قال الذين
يميلون إلى استنباط الأسرار والفنون من القرآن والتوفيق بينه وبين النظريات
العلمية
الصفحه ٤٣١ : نزولها المتفق عليه تقريبا في التراتيب المرويّة من آخر ما نزل من
القرآن في مكة حيث هاجر النبي
الصفحه ١٧٥ : .
٥ ـ وأمر للنبي
بأن يؤكد بأن ما يتلوه من القرآن هو وحي ربانى ينزل به روح القدس من الله بالحق
ليثبت المؤمنين
الصفحه ١٧٩ : المفلحون. والذين آووهم ونصروهم وجادلوا عنهم القوم الذين غضب الله عليهم
أولئك لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة
الصفحه ٢٨٧ : يقرر أن عيسى من روح الله أو كلمة منه فلا يصح أن يستنبط إن القرآن إذا كان
يقرر أن عيسى من روح الله أو
الصفحه ٤٧٩ : الْغابِرِينَ (٣٣) إِنَّا مُنْزِلُونَ
عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا
الصفحه ٣٨ : الآيات والبراهين العظيمة على
أن ما يسمعه المخاطبون من نذر وما يتلى عليهم من قرآن حقّ لا يصح الارتياب فيه
الصفحه ٢٨٩ : ابن عباس وعكرمة وقتادة وغيرهم لها (١). منها أن القرى التي يهلكها الله تعالى لا يرجع منهم راجع
ولا يتوب