الصفحه ٧٧ : ، والمدخل إلى
كتاب العين. توفي سنة ٢٠٣ ه ، وقيل سنة ٢٠٤ ه (وفيات الأعيان ٥ / ٣٣ ـ ٣٧).
(٣) قرأ بذلك
الصفحه ٥٠٧ : العامة للكتاب ـ القاهرة
٢٠٠٠ م.
الميم
ـ ما ورد في القرآن
من لغات القبائل ، لأبي القاسم (نشر على هامش
الصفحه ٣٥٧ : في عهد سيف الدولة الحمداني معاصرا المتنبي.
من مؤلفاته : إعراب ثلاثين سورة من الكتاب العزيز ، والمذكر
الصفحه ٤٣ : من أنفس ما
صنّف في تفسير غريب القرآن مصنّف الإمام أبي بكر محمد بن عزيز (٢) المنسوب إلى سجستان ، إلّا
الصفحه ٢٧ : الرائد
بعملها هذا قد سطت على الكتاب وسلبت جهد محققه بحذف اسمه وعزو عمله من ضبط
وتعليقات وغيرها إلى لجنة
الصفحه ٥٨ : سنة ٤٥٠ ه وتنقل في البلدان الإسلامية
كمكة وبغداد والشام ، وتلمذ على الجويني إمام الحرمين. من مؤلفاته
الصفحه ١٨ : (٤) أديب مفسر كان من تلاميذ أبي بكر بن الأنباري. عاش في
بغداد ، وكان يؤدب أولاد العامة. ويذهب إلى جامع
الصفحه ٣٥٨ : ألفاظ
مشهورة هو هذا.
الثالثة : أنه قد
جاوز موضوع الكتاب إلى ذكر معان تفسيرية وغيرها فحذونا حذوه في
الصفحه ١٦ : عدة كتب (٢).
ومما يؤكد نسبة
الكتاب لصاحبه أنه ذكر فيه أشخاصا أخذ عنهم وتربطه بهم صلة وطيدة. من هؤلا
الصفحه ١١ :
مصنفاته :
ترك لنا ابن
الهائم عشرات المصنفات التي دبجها قلمه ، منها ما أنجزه في حياته ، ومنها ما
الصفحه ٧ :
مقدمة التحقيق
ألفت في العربية
عدة مصنفات لتوضيح الغريب من الألفاظ الواردة في كتاب الله العزيز
الصفحه ١٤ :
المناسب لكونه
شرحا مختصرا. ويذكر المحقق أن من الكتاب مصورتين في جامعة الملك سعود. وممن قام
بشرحه
الصفحه ٥٠٦ : م.
ب ـ طبعة محمد علي
صبيح ـ القاهرة ١٩٦٣.
ج ـ مخطوط بعنوان
: نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن ، رقم
الصفحه ٢١٦ : فيه خبر أصحاب الكهف ونصب على باب الكهف.
والرّقيم : الكتاب وهو فعيل بمعنى مفعول ، ومنه : (كِتابٌ
الصفحه ٢٥ : عددا من
علماء التفسير فسروا كتاب الله وفق قراءات معينة غير قراءة حفص لكن الناشرين في
البلدان التي تسود