الصفحه ١٥ : عمّا نروم الوصول إليه ما خرج عن قلمه من الشرح والتعليق على كتاب
المكاسب للشيخ المحقق الأعظم الشيخ
الصفحه ٦١٦ : ؛ للشيخ محمد علي الجرجاني.
٣١ ـ غاية المأمول
؛ للفاضل الجواد.
٣٢ ـ فرائد الأصول
؛ للشيخ مرتضى الأنصاري
الصفحه ٨ : الشيخ مرتضى الأنصاري ، وهو نفس المكان الذي اتخذه لنفس
الغاية بعده السيد عبد الهادي الشيرازي.
أخلاقه
الصفحه ٧ : آله ، فشدّ الرحال
إلى النجف الأشرف سنة ١٢٨١ ه ، وهي السنة التي توفي فيها الشيخ المرتضى الأنصاري
الصفحه ٢٢ : المكاسب
؛ وهو كتاب قيم جدا مشحون بالمطالب الفقهيّة العالية ، وهو شرح لكتاب المكاسب
للشيخ الأعظم الأنصاري
الصفحه ٢٠ : الأقربيّة كما عليه الشيخ الأعظم بل لا
بدّ من لزوم كون المرجح أمارة نوعيّة فيما يرجح فيه.
يصرح بما يرتئيه
الصفحه ١٦ :
الأنصاري ـ وقد
طبع حديثا في ثلاثة مجلدات من تحقيق سماحة العلّامة صاحب الفضيلة الشيخ عباس آل
سباع
الصفحه ٤٨ : اختاره الشيخ الأعظم ، ولو لم يكن هذا
اللازم موجودا لأمكن القول بالرفع الواقعي بالنسبة للجاهل أيضا.
الصفحه ٤٢٦ : نعرف.
(٦) في نسخة (د) : من
جميع ذلك أقله.
(٧) القائل به هو
الشيخ الأعظم في فرائده : ٤ / ٧٦
الصفحه ٥٠٨ :
دخل لهما.
(٢) في نسخة (د) :
لهما.
(٣) قد ذكر الشيخ
الأعظم في مكاسبه من بحث التورية نظر الفاضل
الصفحه ٢٤ :
رسائل الشيخ الأنصاري ؛ خرج منها خصوص ما كتبه على ثالث مقدمات دليل الانسداد ،
وقد يقال لها (رد المقدمة
الصفحه ٥٨ : بالنظر العمدي كالمثال المفروض أولا ،
وإمّا بالنظر القهري كالمثالين الأخيرين.
واعلم أنّ للشيخ
المحقق
الصفحه ١٤٨ : في غيرها.
قال المحقق
الأنصاري قدس سرّه في أوّل المتاجر (٣) ـ بعد ما نقل عن الشيخ الجمع بينهما بحمل
الصفحه ٤٦٣ : يكون معه أمارة
نوعيّة توجب قوّته ، بقي الباقي.
هذا ؛ ولكنّ الشيخ
المحقق الأنصاري صرّح في الرسالة
الصفحه ٥٦٢ : الكتاب بالخبر الواحد ، وأنّه يعمل بعموم الكتاب ـ كما عليه المرتضى ـ لا
إشكال في الترجيح ، وعلى القول