الصفحه ٤ : الجاهلين وخالف فيه أئمة الدين وتوصل بذلك
إلى تكفير المؤمنين فزعم أن زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٥ :
العساكر السائرة من طريق البحر على جدة في أوائل المحرم سنة ثمان وعشرين ثمّ طلعوا
إلى مكة واستولوا عليها
الصفحه ١٤ : يرجع من ذلك الجيش إلى مصر إلا القليل فجهز جيشاً غيره سنة
سبع وعشرين وعزم محمد علي باشا على التوجه إلى
الصفحه ١٦ : وبقي بها مكرما إلى آن توفي سنة إحدى وثلاثين ودفن بها وبني
عليه قبة تزار ومدة إمارته على مكة ست وعشرون
الصفحه ١٩ : صلىاللهعليهوسلم فيها التصريح بهذه الفتنة كقوله صلىاللهعليهوسلم «يخرج أناس من قبل
المشرق يقرءون القرآن لا يجاوز
الصفحه ٣ : الفرنسيس لما
استولوا على مصر من سنة ثلاث عشرة سنة الى ست عشرة ولنذكر ما يتعلق بهاتين
الفتنتين علي سبيل
الصفحه ١٢ : من السنة
الثامنة عشر بعد المائتين والألف ومكثوا أربعة عشر يوما يستتيبون الناس ويجددون
لهم الإسلام على
الصفحه ١٣ : أمير مكة فتوجه قصدهم بعد ذلك للاستيلاء على مكة فساروا بجيوشهم سنة عشرين
وحاصروا مكة وأحاطوا بها من جميع
الصفحه ١١ : سبع عشرة بعد
المائتين والألف ساروا بجيوش كثيرة حتى نازلوا الطائف وحاصروا أهله في شهر ذي
القعدة من
الصفحه ١٧ : وبعث به وكثر من أمرائهم إلى مصر فوصل في سابع عشر محرم سنة أربع
وثلاثين وصنعوا له موكباً حافلا يراه
الصفحه ٢٢ : عَشَرِيَّةِ)
:
صفحه
٣٥٢، ١٩٧٦
٣٧ ـ الحدائق الوردية (جزء الثانى)
:
صفحه
١٦
الصفحه ٧ : العبادة هو الله وحده ولا يعتقدون التأثير لأحد سواه وأن
الأنبياء والأولياء لا يخلقون شيئاً ولا يملكون ضراً
الصفحه ٥ :
التوسل به في شيء
وتمسك بأدلة لا تنتج له شيئا من مرامه وأتى بعبارات مزورة زخرفها ولبس بها على
الصفحه ١٠ :
عباد الله أعينوني
وفي رواية أغيثوني فإن لله عباداً لا ترونهم» وكان النبي صلىاللهعليهوسلم إذا
الصفحه ٦ :
يَضُرُّكَ) وكقوله تعالى (وَالَّذِينَ
يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْ