الصفحه ٦٦ : ء النبي صلىاللهعليهوسلم.
قال أبو محمد :
ولم نحتج عليهم بالأحاديث لأنهم لا يصدقون أحاديثنا ولا نصدق
الصفحه ١٩٨ : عليهالسلام أنه قال : «فضلت على الأنبياء بست» ، وروي : «بخمس» ، وروي : «بأربع» وروي : «بثلاث» (١) رواه جابر بن
الصفحه ٤٥ : ، وأما الذي فيه ذكر أسامة وزيد رضي الله عنهما فإنما رواه عمر بن حمزة عن
سالم بن عبد الله عن أبيه وعمر بن
الصفحه ٧١ : ، وعبد الله بن
__________________
(١) رواه من طرق :
مسلم في فضائل الصحابة حديث ٢٦ ، وأحمد في المسند
الصفحه ٢٧ :
وهذا برهان ضروري
نعارض به جميع الخصوم ، وأيضا فإن الرواية قد صحت بأن امرأة قالت : يا رسول الله
الصفحه ٦ : أن «الأئمة من قريش» (٢) وعلى أن الإمامة في قريش.
وهذه رواية جاءت
مجيء التواتر ، ورواها أنس بن مالك
الصفحه ٧٠ : في الأكثر فكان عثمان أقرأ وكان علي
أكثر فتيا ورواية ، ولعلي أيضا حظّ قوي في القراءة ، ولعثمان أيضا حظ
الصفحه ٩٢ : أسندوا أمرهم إلى امرأة» (٣).
__________________
(١) رواه بلفظ : «الأئمة
من قريش» الإمام أحمد في
الصفحه ١٠٣ : بلا شك ، وكانت
هذه الأحاديث الأخر واردة بشريعة زائدة وهي
__________________
(١) رواه مسلم في
الصفحه ١٩٠ : الحسنة من الرجل الصالح جزء من ستّة وأربعين جزءا من
النبوّة» ورواه أيضا برقم (٦٩٩٤) بلفظ : «من رآني في
الصفحه ٤٣ : ].
__________________
(١) رواه الترمذي في
مناقب خديجة أم المؤمنين (حديث رقم ٣٨٨٨) بلفظ : «حسبك من نساء العالمين مريم بنت
عمران
الصفحه ٧٦ :
أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ) [سورة الممتحنة :
٣].
__________________
(١) رواه مسلم
الصفحه ١٠٢ : .
__________________
(١) جزء من حديث عن
أبي ذرّ ، رواه أبو داود في الفتن باب ٢ ، وابن ماجة في الفتن باب ١٠ ، وأحمد في
المسند
الصفحه ١٤٩ : الصائم ، وأجسام عاد
وأشخاص ثمود ، ليس شيء من ذلك كلام
__________________
(١) رواه البخاري في
تفسير
الصفحه ٢٠٧ :
__________________
(١) رواه البخاري في
الذبائح (باب ١ و ٢ و ٩) ومسلم في الصيد (حديث ٣ ـ ٦) وأبو داود في الأضاحي (باب
٢٢