الصفحه ٣٥٣ : بينهما ، ويسّمى ذلك اقتضابا كقول ابي تمام :
لو راى الله أنّ في الشيب خيراً
جاورته
الصفحه ١٥ : البيان والظهور قال الله تعالى : (وأخي هارون هو أفصح
مِنِّي لساناً)
أي أبين منِّي منطقاً وأظهر منَّي قولاً
الصفحه ١٩ : ء مشمخرا
ب ـ ومنه ما لم يعثر على تفسيره نحو
(جحلنجع) من قول ابي الهميسع
من طمحة
الصفحه ٢٠ :
مثل (الأجلل) في قول أبي النجم :
ألحمد لله العلي الأجلل
الواحد الفرد القديم
الصفحه ٤٥ : ه (١).
__________________
(١) اعلم أنه لما
احتدم الجدل صدر الدولة العباسية ، إبان زهو اللغة وعزها في بيان وجوه اعجاز
القرآن ، وتعددت
الصفحه ٥٨ : الفطنة من نابتة القرن الثالث : إبان زهو اللغة ونضرة
شبابها ، يرشدك إلى ذلك ما رواه الثقاة من أن المتفلسف
الصفحه ٨١ :
(٢٠) والتَّنبيه على ضلال الطّريق ، كقوله
تعالى : (فأين تذهبون) والتَّكثير كقول أبي العَلا
الصفحه ٣٣٣ :
والثاني : يكون الاختلاف بزيادة حرفين
في أوله.
فالجناس المذيل : كقول أبي تمام :
انّ
الصفحه ٣٣٤ : (ناظرة)) ، وكقول أبي فراس :
ما كنت تصبر في القديــ
ـم فلم صبرت الآن عنّا
الصفحه ٣٣٦ : ء العرب ، واسم
أبيه حجر ، فلفظ أبي «أوس» يحضر في الذهن اسمه ، وهو (حجر) ، وهو غير مراد ، وإنما
المراد
الصفحه ٩ : د أب العلماء منذ القِدك
على تأليف الكتب والبحوث القيمة في هذا المجال؛ والتي بدورها تحتوي على فوائد
الصفحه ١١ :
المطالب ، وأنفع المآرب وعلم البلاغة من بينها أجلُّها شأناً ، وأبينها تبيانا ، إذ
هو الكفيل بإيضاح حقائق
الصفحه ٢٤ :
وَليس قَرب قبر حربٍ قبرُ (١)
ب ـ ومنه خفيف الثِّقل كالشطر الأول في
قلو أبي تمَّام
الصفحه ٢٦ : تجمُدا
ألا تبكيانِ لصَخر النَّدى
وكما في قول أبي عطاء يرثى ابن هُبيرة
الصفحه ٢٧ :
زد هشَّ بش تفضَّلُ أدِنِ سُرَّصل
وكقول أبي تمَّام في المديح :
كأنَّه في اجتماع