الصفحه ٢٦٣ :
المبحث التاسع
في تقسيم الاستعارة
باعتبار الجامع
الاستعارة المصرحة باعتبار (الجامع)
نوعان
الصفحه ٢٦٤ :
١
ـ عامية : وهي القريبة المبتذلة التي لاكتها
الألسن ، فلا تحتاج إلى بحث : ويكون الجامع فيها
الصفحه ١٦١ : .
وشرط العطف بالواو أن يكون بين الجملتين
جامع كالموافقة : في نحو : يقرا ويكتبُ ، وكالمُضادّة في نحو
الصفحه ١٧١ : والانشائية ولابد مع اتفاقهما من (جهة) بها
يتجاذبان ، وأمر جامع به يتآخذان ، وذلك الجامع : إما عقلي
الصفحه ١٧٢ : مخيلاتهم.
__________________
(١) والجامع الوهمي ،
أمر بسببه يقتضى الوهم اجتماع الجملتين في المفكرة
الصفحه ٢٦٥ : استعار الثريا ، لُغرّة المهر ، والجامع
بين الطرفين ظاهر ، وهو البياض وقد يتصرف في العامية بما يخرجها إلى
الصفحه ٦ : الجامع
٢٦٣
الطباق
٢٩٧
المبحث العاشر في تقسيم الاستعارة
باعتبار ما يتصل بها
الصفحه ٢١ :
وقال بعض أمراء العرب ، وقد اعتلت أمّه
، فكتب رقاعاً وطرحها في المسجد الجامع بمدينة السلام : صين
الصفحه ٣٥ : البلاغة؟ فقال
: البلاغة اسمٌ جَامِعٌ لمعانٍ تجري في وجوه كثيرة : فمنها ما يكون في السكوت ، ومنها
ما يكون
الصفحه ١٦٠ : جامعة بين المتعاطفات ، فنحو الشمس والقمر والسماء والأرض ، محدثة مقبول ونحو
الشمس والأرنب والحمار ، محدثة
الصفحه ١٦٢ : الثانية على الأولى لوجود الجامع
بينهما ، ولم يكن هناك سبب يقتضي الفصل بينهما ، وكل من الجملتين لا موضع له
الصفحه ١٦٦ : أصلا ، وهو كون إحداهما جملة خيرية
، والأخرى إنشائية ، ولا جامع بينهما.
(٢) الجملة الثانية
شديدة
الصفحه ١٩٢ : جامع الناس ليوم لا ريب فيه
إن الله لا يخلف الميعاد).
(٥) عدول من الغيبة إلى التّكلم : كقوله
تعالى
الصفحه ٢٢٥ : الحاصلة من اجتماع أجرام مشرقة مستديرة منيرة ـ والمشبه به هيئة عنقود
العنب المنور ، والجامع الهيئة الحاصلة
الصفحه ٢٥٠ : ، والمستعار له العاقبة ، والترتب على الالتقاط هو الجامع ، والقرينة
على المجاز استحالة التقاط الطفل ليكون عدواً