الصفحه ٢٠٥ : :
صُدغ الحبيب وحالي
كلاهما كاللّيالي
وثغره في صفاء
وأدمعي كاللال
الصفحه ٣٢٣ : ريقُهُ
فالريق : يناسب اللذة في أول البيت.
واللفظي
نوعان : الأوّل : أن ينظر الناظم أو الناثر
الصفحه ٢٥ :
(مجده) راجع إلى (مطعما) وهو متأخر في اللفظ كما يرى ، وفي الرتبة لأنه مفعول به ،
فالبيت غير فصيح لمخالفته
الصفحه ٢٤ : لفظا وَرتُبة
وحكما في غير أبوابه (٣)
نحو :
__________________
(١) حرب بن أمية : قتله
قائل هذا البيت
الصفحه ١٠٩ : يُحررون لخدمة بيت المقدس إلا الذكور ، وهو المعنى بما ويسمى
عهدا كنائياً.
ج ـ وإما بحضوره بذاته نحو
الصفحه ١٣٣ : الكعبَةَ البيتَ الحَرامَ قِياماً للناس) فالبيت الحرامَ ، عطف بيان : للمدح.
المبحث الرابع في
التَّقييد
الصفحه ٢٢٤ : ، والاداة محذوفة والغرض منه تحسينه «والجو لؤلؤة ، والنبت فيروزج «والماء
بلور» كذلك وفي البيت كله تشبيه مفروق
الصفحه ٣٤٠ :
إذ يمكن أن يُقال أيضاً في هذين البيتين
:
يأيها الملك الذي
ما في الكرام له
الصفحه ٣٤٢ : الشاعر بيته على
أربعة أقسام :
ثلاثة منها على سجع واحد ، بخلاف قافية
البيت كقول جنوب الهذلية
الصفحه ١٧ : إلى (فرع) في البيت قبله (والاستشراز) الارتفاع (والعقاص)
جمع عقيصة وهي الخصلة من الشعر (والثنى) الشعر
الصفحه ٢٢ : (١)
تمرين
(١) أيّ أجزاء هذين البيتين غير فصيح :
أصبحتُ كالثوب اللّبيس قد أخلقت
الصفحه ٨٨ : أهل البيت إنه حميدٌ مجيد) ونحو : نحن العلماءَ ورثة الأنبياء.
أ ـ إمَّا للتَّفاخر نحو : أنا أكرمُ
الصفحه ١٠٢ : مضيعُ لدينه
وليس لما في بيته بُمضيعِ
وإني رايت البُخل يُزري بأهله
الصفحه ١٠٥ : القواعد من البيت وإسماعيل).
وقد يقصد به مع هذا أغراضٌ أخرى تناسب
المقام :
(١) كالمدح في الألقاب التي
الصفحه ١٠٧ :
والبيتُ يعرفهُ والحلَ والحَرم
ونحو قوله : هذا أبو الصقر فَرداً في
محاسنه.
(٦) والتَّعريض بغباوة