الصفحه ١٩٧ :
علم البيان
(١) البيان (١)
: لغة الكشف ، والإيضاح ، والظهُّور (٢).
واصطلاحاً : أصولٌ وقواعدُ
الصفحه ٢١٣ :
المبحث السادس في
أدوات التشبيه (١)
أدوات التشبيه : هي ألفاظ تدلّ على
المماثلة ، كالكاف ، وكأنَّ
الصفحه ٢٢٤ : ثوبا ، والمشبه به الورد ، وهما حسيان مفردان ، والأداة
الكاف ، ووجه الشبه : الحمرة في كل ـ والغرض منه
الصفحه ٤١ : يمس أصلا من أصوله
، أو ميزة من ميزاته.
أمّا التَّشبيه الذي يُقصد به تقريب
الحقائق إلى الأفهام
الصفحه ٤٤ :
تعريف علم المعاني ، وموضوع
، وواضعه
(١) علم المعاني أصولٌ وقوَاعِد يُعرف
بها أحوال الكلام العربي
الصفحه ٢٦٠ : في أرومتها
للخزرجية ، وفي «ذووها» للمرهفات ـ يقول : أيدنا أصول هذه القبيلة بسيوفنا
المرهفات ، ونزل
الصفحه ٣٠١ : ء على طريقة (علم الكلام والتوحيد) وهو عبارة عن اثبات (أصول الدين) بالبراهين
العقلية القاطعة.
الصفحه ١٧ : وجدت علم حسنه من قبحه ألا ترى أن لفظة (المزنة) مثلا حسنة عند الناس
كافة من العرب وغيرهم ، فاذا
الصفحه ٤٢ : تعجب ، إلى استنكار ، وأن تكون مواطن الوقف كافية شافية
، ثم واضحاً قَويَّا ويظنّ النّاشئون في صناعة
الصفحه ٥٣ : ، وإلى
الناس كافة.
الصفحه ١٢٨ :
فاذا قنعت فبعض شيء كافي (١)
(٣) إذا شئت يوما أن تسود عشيرة
فبالحلم سُد لا
الصفحه ١٧٣ :
لم يتتبع من صاحب زللا
إن أنت كافأتَ من أساء فقد
صرتَ إلى مثل سوء ما فعلا
الصفحه ١٧٩ : الأمين «عليكم بالايجاز : فان له إفهاما ، وللاطالة
استبهاماً» وقال آخر «القليل الكافي خير من كثير غير شاف
الصفحه ٢١١ : الكاف ، ووجه الشبه الهيئة الحاصلة من التعب في حمل النافع دون فائدة.
الثاني : كا كان خفى الأداة : كقولك
الصفحه ٢٢٥ : من اجتماع اجرام منيرة مستديرة في كل ، والأداة
الكاف ، والغرض منه بيان حاله.
تمرين
بين أنواع