البحث في المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
٣٩١/١ الصفحه ١٩٤ :
القرآن من الله
بدا وخرج وذكروا قوله : (وَلكِنْ حَقَّ
الْقَوْلُ مِنِّي) (١) فأخبر أن القول منه لا
الصفحه ١٩٥ :
وقال فى موضع آخر
بعد أن ذكر بعض ما تقدم :
وفى قوله : (مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ) دلالة على أمور
الصفحه ٢٢٩ :
كما نقل عن ذلك عن
طائفة من متقدمى علماء الحديث ، كأبي حاتم وأبى زرعة وغيرهم. وامتنع بعضهم من
الصفحه ٦٦ :
قال الحافظ ابن
مندة موضحا ما يشمله كل ركن من هذه الأركان الثلاثة : فمن أفعال القلوب : النيات
الصفحه ١١٣ :
الأعمال من الإسلام وهو اتبع هنا قول الزهرى ـ رحمهالله ـ فإن كان مراد من قال ذلك : أنه بالكلمة يدخل فى
الصفحه ٤٠١ :
التعليق :
تقدم آنفا بعض ما
يجب نحو صحابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم من الحب لهم والترحم
الصفحه ١٩٣ :
تيمية : قال أحمد
بن حنبل رحمهالله : منه بدا أى هو المتكلم به ، فإن الذين قالوا إنه مخلوق
قالوا
الصفحه ٤٩ :
١٦ ـ الأمر
بالمعروف والنهى عن المنكر :
وعندى منه نسخة
مصورة. وهو لا يزال مخطوطا وفيه نقص من
الصفحه ٩٧ : فمن كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجه منها فأنطلق فأفعل
ثم أعود إلى ربى فأحمده تلك المحامد
الصفحه ١٢٩ :
٩٦ ـ الحسن بن
إسماعيل الربعى قال : قال لى أحمد : والصلاة على من مات من أهل القبلة (١).
٩٧
الصفحه ١٦٨ : ومسلم لجماعة منهم لكن من كان داعية إليه لم يخرجوا له. وهذا مذهب فقهاء
الحديث كأحمد وغيره أن من كان داعية
الصفحه ٢٦٢ :
له إلا الألف.
فقال الإمام أحمد : هذا كفر. وروى إنكار ذلك عن غيره من الأئمة. والأولون لا
ينازعون
الصفحه ٣٧٤ :
اجتماعهم لما علموا منه من الاستحقاق والتفضيل والسابقة وقدموه وبايعوه لما خصه
الله تعالى به من المناقب
الصفحه ٧١ : النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ
الصفحه ١٣٠ : ظهر الخوارج وأظهروا معهم معتقداتهم الفاسدة التى
منها تكفير مرتكب الكبيرة (١) ـ وهو قول جمهورهم ـ ومنهم
