الصفحه ٣٨ :
ولم يقبل من دين
نبينا صلىاللهعليهوسلم إلّا القرآن ويؤوّله على حسب مراده مع انّه إنّما قبله
الصفحه ٨ : الوهّابيّة ـ في كتبه بهذه الاعتقادات المنحرفة ،
مستدلا بآيات من القرآن المتشابهة وببعض الاحاديث الموضوعة
الصفحه ٦٣ :
عدم شرعية
حكومة الوهابيّين
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : من
مات بغير إمام مات ميتة
الصفحه ٧ :
التوحيد
التوحيد من أهم الاصول الاعتقاديّة في
جميع الأديان السماويّة ، لا سيّما الدين الإسلاميّ
الصفحه ١٥ :
فضائل الأنبياء والأولياء في القرآن
لقد انكر (١) الوهابيون ما منّ الله تعالى به على خاصة
الصفحه ٥٥ :
منهيّ عنه ، بل
انه من السنن الحسنة التي اوصى رسول الله بالدفن فيها وعمل بها وزاد فى بنائها
اصحابه
الصفحه ٢٠ : الأنبياء يقرون الاستشفاع
والتوسل. فالقرآن الكريم والروايات الشريفة تعرضا لذكر العديد من فضائل الأنبيا
الصفحه ٦٤ :
يعني عدم وجود
الايمان بالله وبالقيامة ، وان ما يتمسك به هو تظاهر بالدين فقط.
القرآن
الكريم : ما
الصفحه ٨٥ :
الواقع قبول
لحكومة الكفّار الحربيين على المسلمين ، والذي نهى الله عنه في القرآن حيث قال : (لَنْ
الصفحه ٩١ : ء والاولياء في القرآن........................................... ١٥
ب ـ تعليم الله الأنبياء والأولياء أنبا
الصفحه ٩ : القرآن بقوله : (فَأَيْنَما تُوَلُّوا
فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ) البقرة ١١٥ ـ (وَنَحْنُ أَقْرَبُ
إِلَيْهِ مِنْ
الصفحه ٣٩ :
وفي رواية أخرى عن
ابن عمر انّه صلىاللهعليهوسلم قال : ـ أخوف
ما أخاف على أمّتي رجل متأول للقرآن
الصفحه ١٠ :
الله ، ولم يكن الله
اقرب إليه من حبل الوريد ، ولا معه في كل مكان ، ولم يكن محيطا بكل شيء ، بل كان
الصفحه ٢٢ : حثّ الامّة على المجىء إليه
ليستغفر لهم.
ما ورد في القرآن
الكريم حول التبرك :
قوله تعالى حول
قصة
الصفحه ٥٤ :
العباس» الّتي هي من بيت عقيل كما روى ابن شبّة في تاريخ المدينة المنورة. (١)
وقال ابن الأثير :
«انه قد