الصفحه ٩ : المجادلة ؛ الآية
: ١١.
(٣) كتاب الكافي ج ١ ،
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٠ ، ط طهران باب فضل العلم
الصفحه ٢٣٣ :
__________________
(١) وفي أصول الكافي :
لم يحمله.
(٢) وفي أصول الكافي :
أمر به ثمّ نهى عنه.
(٣) وفي أصول الكافي :
لرفضه
الصفحه ٢٣٤ : خطأ ، وفي جميع المصادر كانت كما أثبتناها في المتن.
(٥) وفي أصول الكافي :
وقال الله عزوجل
في كتابه
الصفحه ٢٣٥ : يُفَهِّمَنِي وَيُحَفِّظَنِي فَمَا نَسِيتُ آيَةً مِنْ كِتَابِ
اللهِ مِمَّا عَلَّمَنِي تَأْوِيلَهَا
الصفحه ٢٣٦ : الكافي ج ١ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٦٢ ، ط طهران ، في باب اختلاف الحديث باختلاف طفيف كما تقدّم ؛ ورواه
الصفحه ٣ : لكوشانبور ؛ أن تقوم لتقديم كتاب هو من أقدم الكتب التي ألّفت حول إمامة
أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين عليّ بن
الصفحه ٢٩ : النّسخة
، فالظاهر كونه مبتنيا على سند قبله ـ والكافي مشحون من ذلك ـ وبعد كثرة تصحيفها ومنها
ما في
الصفحه ٢٥١ : قُلْتُ لَكُمَا عَنِ النَّاسِ كَافَّةً وَعَنْ بَنِي هَاشِمٍ خَاصَّةً
، وَلْيَكُنْ مِنْكُمَا بِحَيْثُ
الصفحه ٢٣٢ : ، وَأَكَلُوا مَعَهُمُ
__________________
(١) في أصول الكافي :
قد كثرت عليّ الكذّابة.
(٢) رواه العلّامة
الصفحه ٢٣١ :
، ط النّجف الأشرف ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٣٢ ، وستأتيك بقيّة المصادر ، فانتظر.
(٢) وفي أصول الكافي
الصفحه ٤٣٧ : عليهالسلام
فدفعها إليه. وج ٥ (صلىاللهعليهوسلم)
٣٥٨ أيضا من المسند.
قال كافي الكفاة الصّاحب إسماعيل بن
الصفحه ٦٠٨ : الَّذِينَ آمَنُوا
ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً) (١) قَالَ : فِي وَلَايَةِ عَلِيٍّ.
٢٧٧ ـ وَرَوَى
نُوحُ
الصفحه ٦١٢ : (صلىاللهعليهوسلم)
٤١٨ و ٤١٩ ، ج ١٩ (صلىاللهعليهوسلم)
٦٦٦.
كما روى الكليني «ره» في الكافي
الصفحه ٦١٣ : المجلسي في البحار ج ٢٢
عن الكافي كما تقدّم.
(١) هو : يحيى بن عبد
الحميد بن عبد الرّحمان بن ميمون أبو
الصفحه ٦٣٦ : )
٢٩٣. وَرَوَى أَيْضاً أَبُو جَعْفَرٍ الْكُلَيْنِيُّ رَحِمَهُ اللهُ الْمُتَوَفَّى
(٣٢٩) فِي الْكَافِي