الصفحه ٧٠ : ) ، وقال في الصّفحة الأخيرة من الكتاب : تمّ على نسخة كثيرة
الغلط والتّحريف ،! على يد العبد الضّعيف محمّد بن
الصفحه ١٥٠ :
في شرح نهج البلاغة ، ج ٤ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٠٢ : وكان الزّهري من المنحرفين عن عليّ
الصفحه ٣٧٨ : عُنُقُكَ (٢) ، فَالْتَفَتَ عَلِيٌّ (عليه السلام) إِلَى الْقَبْرِ ،
وَقَالَ : يَا (ابْنَ أُمَّ إِنَّ
الصفحه ٤٤ : عشر وهو أخصر من كتاب
دلائل الإمامة ، وله كتاب الرّواة عن أهل البيت عليهمالسلام كما في ميزان الإعتدال
الصفحه ٣٨١ : انْتَهَتْ مِنَ الْقَبْرِ فَقَالَتْ : خَلُّوا عَنِ ابْنِ
عَمِّي ، فَوَ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ
الصفحه ٥٤٧ : ) كان يؤدّي رسالة ربّه إلى أمّته عن ملك من الملائكة ،
وكان عمر عندهم وفي رواياتهم ينطق على لسانه ملك
الصفحه ٤٥٣ : ، اللهَ ، بِحَقِّ صَاحِبِ الْقَبْرِ فَخَلَّى عَنْهُ ثُمَّ
الْتَفَتَ إِلَى عُمَرَ فَأَخَذَ بِتَلَابِيبِهِ
الصفحه ٧١ :
إلى الله الغنيّ محمّد
حسين بن زين العابدين الأرموي : هذا تمام ما في النّسخة الّتي حرّرت هذه
الصفحه ٣٠ : .
وأوّل من وهم في ما
أعلم ، أنّ هذا الكتاب لمحمّد بن جرير بن رستم هو عليّ بن طاووس ، فنقل في آخر نجومه
الصفحه ٢٣٦ : ».
وروى فقرة منه ابن عساكر الدّمشقي في ترجمة
الامام علي عليهالسلام
ج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٤٨٥
الصفحه ٢٧ :
هو صاحب التّاريخ من
كتبه : «المسترشد» في إثبات الإمامة ،
الفاضح (١).
١٤ ـ وجاء في تعليقة
الأمالي
الصفحه ٢٥ : الكتاب
في كشف الظّنون إلى ابن جرير الطّبري العامي فهو إشتباه ؛
٢ ـ الإيضاح في الإمامة
؛
٣ ـ ودلائل
الصفحه ٥ : إلى متابعة
الجهود العلميّة والدّراسيّة ، وهنا كانت إشارة سماحة شيخنا العمّ بالسّعي في إحياء
هذا الكتاب
الصفحه ٦٩٣ : وليّ
ذلك والقادر عليه.
هذا آخر كتاب
المسترشد في الإمامة (١) ، (وَالْحَمْدُ لِلَّهِ
رَبِّ الْعالَمِينَ
الصفحه ٤٩٦ : الإمام محكوما عليه ، وهو المؤدّب للنّاس ، ومن المحال
أن يحتاج إلى من يرشده ، وهو المقوّم المرشد ، (١٠