الصفحه ٢٨٧ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٠٠ : له قصيدته ذات الأشباه ، وسمّيت بذات الأشباه لقصده فيما ذكره من الخبر الذي
رواه عبد الرّزاق
الصفحه ٢٨٨ : اللهُ :
وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَاهُ الحمويُّ فِي مُعْجَمِهِ نَقْلاً عَنْ تَارِيخِ
ابْنِ بُشْرَانَ
الصفحه ٤٩٢ : ، ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم)
١١١ ط مصر ، وأنظر كتاب المغازي من صحيح البخاري ، ج ٣ (صلىاللهعليهوسلم)
٤٧ ، أللهمّ إنّي أبرأ
الصفحه ٤١ :
جرير الطّبري : رأيت الحسن
بن عليّ عليهماالسلام يكلّم الذّئب فكلّمه
(١) ، الحديث دلّ على رواية
الصفحه ١٩ : الإمامة» ، وقال : نقلت هذا الخبر من أصل بخطّ شيخنا أبي عبد الله الحسين بن
عبيد الله الغضائري ، وفي كتابه
الصفحه ٤٧ : جرير صاحب كتاب «الإمامة»
الّذي عقدت له هذا الترجمة فيظهر من مشايخه وأسانيده أنّه كان من المعاصرين
الصفحه ٥٧ : العلّامة
المحقّق الخبير ، المتتبّع المتضلّع في خبر الغدير ، الأميني رحمهالله في كتابه الشّهير
الصفحه ٢٣٠ : ، ولو أنّ الله خبّر بقصّتهم ما قبلتموه ، ولا
إستشنعتم ذكرهم بذلك ، ولا أنكرتم ردّتهم كما أنكرتم ردّة
الصفحه ٢٨٦ : الْعَبْدِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، [قَالَ :]
إِنَّ النَّبِيَّ (صلىاللهعليهوآلهوسلم) أَصَابَهُ
الصفحه ١٨٥ : (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٦٨١ من هذا الكتاب.
ومن أراد أن يرى تفصيل تلك التّرهات والموضوعات
فليراجع إلى كتاب «الغدير
الصفحه ٦٩١ :
في أشباه لهذا
كثيرة إن ذكرناها لطال الكتاب ، وإنّما قصصنا بعض خبره ليعلم النّاس بغضه لبني
هاشم
الصفحه ٢٨ : الخبر من أصل بخط شيخنا أبي عبد الله الحسين
الغضائري». والغضائري كان شيخهما.
واكثر فيه من الرّواية
عن
الصفحه ٣٥ :
جرير وطبريّون آمليّون
وعند نقل كلمات المتقدّمين وبعض المتأخرين سترى أنّ كتاب «المسترشد» ، أو
الصفحه ٥٥٣ : ) ، وامتنع أن يحمل الصّحيفة ،
والدّواة إلى رسول الله ، وهو الّذي نسبه إلى أنّه هجر! ، ثمّ قال : حسبنا كتاب
الصفحه ٤٦٥ : ، وبعض رواة الخبر زاد على بعض ،
ونحن نذكر بعضا.
__________________
(١) سورة المائدة :
٦٧.