الصفحه ٢٦٦ : الحاكم : لقد صحّ الحديث بهذه الرّوايات
عن عليّ كما صحّ عن أبي ذر الغفاري وإن لم يخرجاه.
وقال ابن كثير
الصفحه ٧٤ : ء فإنّما تدلّ على وحدة الكتاب والمؤلّف ، وصحّة نسبة الكتاب
أي كتاب «المسترشد» إلى مؤلّفه وهو ابن جرير
الصفحه ١١٤ :
__________________
(١) تماثل من باب تفاعل
، تماثل عليل من علّته ، أيّ قارب البرء وصار ـ أشبه شيء بالصّحّة.
(٢) وفي «ش» العسكر
الصفحه ٣٢٢ : قلبه وحذقه في المناهزة والكياد عند المسابقة ،
وصحّة التدبير (تدبيره) ، ثمّ قرن به المعرفة والدّيانة
الصفحه ٦٧٦ : !! (١).
__________________
(١) قال ابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ، ج ٤ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٧٣ : قال [أبو جعفر] : وقد صحّ أنّ
الصفحه ٢٠١ :
(٩) ، وجابر الجعفي (١٠) ، وحكيم
__________________
(١) معجم رجال الحديث
ج ١٣ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٧٨١ :
علماء الحديث في
البصرة...................................................... ١٨٨
رواة الحديث
الصفحه ١٦٨ : . (٣)
__________________
أُنْزِلَ عَلَيْهِ
الْفُرْقَانُ.
[قال الحاكم :] هذا حديث صحيح على شرط الشّيخين
ولم يخرجاه ، والّذي عندي
الصفحه ٢٥٨ :
منبره وهم دونهما
... الّتي أشير إليها أبو بكر وعمر ، وإنّما أراد [من الحديث] معنى له حتّى يبايعوه
الصفحه ٣٤٢ : ج ١ (صلىاللهعليهوسلم)
٤٥ ذَيْلَ الْحَدِيثَ ١٢١. وَتَارِيخَ الْإِسْلَامِ للذهبي مجلد الْمَغَازِي (صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٤ :
__________________
(١) لم نجد له ترجمة وافية
إلّا أن النّجاشيّ يقول في ترجمة محمّد بن بشير : وأخوه عليّ ثقتان ، رواة للحديث
الصفحه ١٨٦ : الآن
نذكر وقيعة بعضهم في بعض ، وذكر بعضهم بعضا.
[علماء السّير وفقهاء
الحديث] :
فقال علمائكم وفقها
الصفحه ٤٨٠ : عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، نحو : «لو كنت متّخذا خليلا» فانّهم وضعوه في مقابلة
حديث الإخاء ، وحديث
الصفحه ٦٢٦ :
__________________
ص ٥٩ رقم الحديث
١٢١٢٠ : حدّثنا شريك عن أبي إسحاق ، عن حبشى بن جنادة ، قال
الصفحه ٧٨٠ : حديثا واحدا ١٧٣
قول ابن عباس أما
الناس إذا ركب الصعب والذلول فقد تركنا الحديث