الصفحه ١٨٩ : .
(٧) كتاب اللّباب في تهذيب
الأنساب ج ٢ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٦ ، ط بيروت : محمّد بن سليم أبو هلال
الصفحه ٧٧٢ : ـ
المنتظم
٧٨ ـ
اللباب في تهذيب الأنساب
١٠٧ ـ
الموطأ
الصفحه ٦٦٦ :
__________________
= الحديد في «شرح النّهج» (ج ١ (صلىاللهعليهوسلم) ٧ ط القاهرة) قال :
وهو
الصفحه ١١٥ : ج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٢٩٦ ، وقريبا منه جدّا ما ذكره ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ، ج ١ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٤٩ : الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ المعتزليُّ الْمُتَوَفَّى
(٦٥٥) فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ
الصفحه ٧٧٤ : ـ
روضات الجنات
٢١٠ ـ
عمدة القاري في شرح صحيح البخاري
١٨١ ـ
رياض العلما
الصفحه ٢٤٥ :
__________________
= بي الحديد في شرح
النّهج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٢٨ ـ ٢٩.
(١) هو : مجالد بن سعيد
بن عمير بن
الصفحه ٢٢٧ : اللهَ قَبْلَهُمَا وَعَبَدْتُهُ بَعْدَهُمَا (٣).
__________________
(١) قال ابن أبي الحديد
في شرح نهج
الصفحه ٣٧٢ : ) وَاسْتَعْلَمَهُ ، وَإِلَيْكَ كَلَامَ ابْنِ أَبِي الْحَدِيدِ فِي
شَرْحِ النَّهْجِ ج ٩ (صلىاللهعليهوسلم)
٢٤٢
الصفحه ٦٢٩ : شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ ط مِصْرَ ج ٩ (صلىاللهعليهوسلم)
١٦٧. وَابن عَدِيٍّ فِي الْكَامِلِ
الصفحه ٦٣٦ : (١).
__________________
الْحَدِيدِ فِي
شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ ج ٢ (صلىاللهعليهوسلم) ٤٤٩ ط الْقَاهِرَةِ رَوَى الْحَدِيثَ مِنْ
الصفحه ٦٥٣ : أعشار العلم.
(٣) وهو القائل : كلّ
النّاس أفقه من عمر كما في شرح النّهج لابن أبي الحديد ، ولو لا عليّ
الصفحه ٣٥٠ : » ج ٣ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٣٢ ، ذيل مستدرك الحاكم. والعلّامة التفتازاني في «شرح المقاصد» ج ٢ ، (صلىاللهعليهوسلم)
٢٢٠ انظر
الصفحه ٥٧ : ) مقال عند تعرّضه لترجمة الطّبري
العامي صاحب التّاريخ ، في كتابه بهجة الآمال في شرح زبدة المقال
الصفحه ١٥٠ :
في شرح نهج البلاغة ، ج ٤ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٠٢ : وكان الزّهري من المنحرفين عن عليّ