الصفحه ١٦٩ : والحكمة ويدعو ويقول : ولكم في رسول
الله أسوة حسنة ، وقال : ما آتاكم الرّسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو
الصفحه ٤٢٦ :
عَمَّارٍ
وَآوَى الْحَكَمَ بْنَ الْعَاصِ طَرِيدَ رَسُولِ اللهِ ، وَاسْتَعْمَلَ الْفَاسِقَ
فِي
الصفحه ٦٦٨ : : عَبْدُ اللهِ
بْنُ وَهْبٍ الرَّاسِبِيُّ صَاحِبُ الْخَوارِجِ وَمَنْ تَابَعَهُ ،
وَالْقَاسِطُونَ مُعَاوِيَةُ
الصفحه ٥١٦ : يَزَلِ الرَّجُلُ يَرَى فِي
حَرَمِهِ مِثْلَ هَذَا الطِّفْلِ وَجَاءَ بِطِفْلٍ مِنْ وِلَادَةِ مُتْعَةٍ
الصفحه ١٥٧ :
__________________
(١) مسروق بن عبد الرّحمن
الأجدع الهمداني أبو عائشة الكوفي تابعيّ. أنظر تهذيب التّهذيب ج ١٠
الصفحه ٦٥٤ : قال : سئل عليّ بن أبي طالب
عن سلمان رضي الله تعالى عنهما؟ فقال : تابع
العلم الإوّل والعلم الآخر ، ولا
الصفحه ٦٧٥ : بالسّيف ، فأجابه من أجابه ، وحاد عنه
من حاد فلمّا وجبت الدّعوة على من تابعه وصلّى بصلاته ، وصام بصيامه
الصفحه ٧١٧ : طالب............................................ ٤٩٦
تابع العلم الأول
والعلم الآخر
الصفحه ١٥٩ : اخْتَلَفُوا
وَلَمْ يَزَلِ الِاخْتِلَافُ بَيْنَهُمْ ، حَتَّى بَعَثُوا حَكَمَيْنِ ضَالَّيْنِ ضَلَ
(١) مَنْ
الصفحه ٣١٩ : بْنُ الْعَوَّامِ (٢) ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ
الْحُسَيْنِ ، عَنِ الْحَكَمِ
الصفحه ٥٣٠ :
أَقْضِ فِي
الْحَدِّ شَيْئاً (١) ، فصار قدوة في
القول بالرّأي.
٢٠٦ ـ وممّا نقموا عليه : ما حكم به
الصفحه ٣٨٩ : لِلْحَكَمَيْنِ :
انْظُرَا ، فَإِنْ كَانَ مُعَاوِيَةُ أَحَقَّ بِهَا مِنِّي فَأَثْبِتَاهُ ، وَإِنْ
كُنْتُ أَوْلَى
الصفحه ٣٩٣ :
قَالَ : وَأَمَّا
قَوْلُكُمْ : إِنِّي جَعَلْتُ الْحُكْمَ إِلَى غَيْرِي ، وَقَدْ كُنْتُ عِنْدَكُمْ
الصفحه ٣٩٥ : ؟ قالوا : أوّلهنّ أنّه حكّم الرّجال في دين الله ، وقد قال الله :
إن الحكم إلّا لله ، قال : قلت : وما ذا
الصفحه ٤٩٤ : الْحَكَمِ بْنِ
ظُهَيْرٍ (٢) ، عَنْ أَبِيهِ (٣) ، عَنِ السُّدِّيِ (٤) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٥) :
عَنِ ابْنِ