الصفحه ٧١ : من غير وجه :
فمنها : أن الذي رواه فيما زعموا عن النبي
صلىاللهعليهوآله
سعيد بن زيد بن
نفيل وهو
الصفحه ٩ : الباقلاني رئيس
الأشاعرة مناظرات كثيرة رواها تلامذته ومترجموه ، وحفلت بها كتبه ك (العيون والمحاسن)
، وكتب
الصفحه ١٥ :
الغامضة شرحا موجزا باعتماد أهم معاجم اللغة.
٥ ـ ترجمة موجزة
لبعض الرواة والأعلام الواردة في الكتاب.
الصفحه ٣٧ : وعددناه وكيف ينكرون رواية ذلك وهم أنفسهم قد رووه ونقلوه عن أسلافهم وتقبلوه
وأعملوا أفكارهم في الاستخراج
الصفحه ٤٧ : ما في هذا
الباب أن الرواية لما ذكرت غير معلومة عن النبي
صلىاللهعليهوآله
وإنما جاءت بها
الأخبار على
الصفحه ٤٩ : (٦)
حجج الله تعالى
وبيناته الواضحات (٧)
مع أنه قد عارضها
من الأخبار التي جاءت بالصحيح من الإسناد ورواها
الصفحه ١٠٩ : ء
التفسير ورواه الأخبار إذ ما وصفناه إجماع ممن سميناه.
فيقال
لهم : أولستم تعلمون
أن رسول الله
الصفحه ١١٦ :
إنسان على قول
المقل أيضا وضعف هذا العدد أو قريب من الضعف على قول آخرين بحسب اختلافهم في
الروايات
الصفحه ١١٨ : أَمْرِ اللهِ) (١).
وأكد ذلك عند نفسه
بسيرة أمير المؤمنين عليهالسلام
فيهم ،
وبخبر رواه عنه
عليهالسلام
الصفحه ١٢٥ : بالشرك والإكفار.
قيل
لهم : هذا خبر شاذ لم
يأت به التواتر من الأخبار ولا أجمع على صحته رواة الآثار وقد
الصفحه ١٢٩ : العلماء بالقبول عن رواة الآثار من قول النبي
صلىاللهعليهوآله
لأمير المؤمنين
عليهالسلام
اللهم وال من
الصفحه ١٦٦ :
قال هو أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام
(١).
ورواه عبيدة بن
حميد عن منصور عن مجاهد مثل
الصفحه ١٦٨ : ءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ
الْمُتَّقُونَ). (٢)
وإذا كان الاختلاف
بين روايات العامة وأقاويلهم
الصفحه ١٧٢ : جندب هو
الذي (بَخِلَ وَاسْتَغْنى) وفي روايتهم لذلك
إسقاط لما رواه بعضهم من خلافه في أبي بكر ولم يسنده
الصفحه ١٧٦ : ما ادعوه في التفسير ولا ينفع خصومنا على ما بيناه ممن
يوجب اليقين على أن الآثار الصحيحة والروايات