الصفحه ٣٦ : المقام ونفي الإمامة عنه على كل حال ومذهب شيعة
أمير المؤمنين عليهالسلام
فيما تدعيه الراوندية (١)
من إمامة
الصفحه ١٢٦ : إكفار عثمان
والطالبين بدمه وأهل النهروان أظهر من أن يحتاج فيه إلى شرح وبيان وعنه أخذت
الخوارج مذهبها
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآله مع جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة لما كان ينالهم من
الفتنة والأذى في الدين (٢).
فأما أبو بكر
الصفحه ٢٤٢ : البلدان ٤ : ٣٦ ، والابيات لابي
دهبل الجمحي.
(٣) في ح نسخة بدل
وفي المصدرين : غيرهم.
(٤) في شرح
الصفحه ٢٧٢ :
١٦
ـ الأمالي :
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن بابويه القمي (ت ٣٨١ هـ) ـ مؤسسة
الصفحه ٢٧٣ : ـ سنة ١٤٠٧ هـ / ١٣٦٦
٢٦
ـ التبيان في تفسيير القرآن :
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي
الصفحه ٢٧٥ :
ـ بيروت ـ الطبعة
الأولي ـ سنة ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٦ م.
٤٩
ـ الخصال :
للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن
الصفحه ٢٧٩ : القاسم علي بن موسي
لن جعفر ابن طاوس الحسني الحسيني (٥٨٩ ـ ٦٤٤ هـ) مطبعة الخيام ـ قم المقدسة ـ ١٤٠١
الصفحه ٢٨٠ : ـ الطبعة الرابعة ـ سنة ١٤٠٥ هـ /
١٩٨٥ م.
٩٣
ـ الفهرست :
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن
الطوسي
الصفحه ١٦٦ : ذلك سواء (٢)
وروى سعيد عن
الضحاك مثل ذلك أيضا (٣).
وروى أبو بكر
الحضرمي عن أبي جعفر الباقر
الصفحه ٢٢٦ : وصف أبي جعفر
بالمنصور كوصف محمد بن عبد الله بن الحسن بالمهدي ووصف القائم بعد أبي جعفر
المنصور بالمهدي
الصفحه ٢٧٦ : العشرة :
لأبي جعفر بن أحمد الشهير بالمحب الطبري
ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت.
٦٢
ـ سعد السعود
الصفحه ٢٨٢ : المرتضوية لإحياء الآثار
الجعفرية ـ طهران ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٣٦٥ هـ ش.
١٠٨
ـ مجمع البيان في تفسير
الصفحه ٨ : أبي يعلى الجعفري وتلميذيه النجاشيّ والطوسيّ؛وكأبي حيّان
التوحيدي وابن النديم والخطيب البغداديّ
الصفحه ٣٩ : عليهم وابن عم رسول الله صلىاللهعليهوآله
جعفر بن أبي طالب
الطيار مع الملائكة في الجنان رضي الله عنه