الصفحه ٢٤٣ :
وأنا بمشيته وعونه
تعالى أفرد فيما تعتمده الشيعة في إمامة أمير المؤمنين
عليهالسلام
من آيات القرآن
الصفحه ٦٥ : القرآن.
لكنا ندفعكم عن
تخطئة أهل السقيفة ومن اتبعهم من أهل السوابق والفضائل ومن قطع له رسول الله
الصفحه ٩٢ : هذه الأمة في
الاستخلاف (٣)
، وأخبر بكتابه عن
حقيقة ذلك وصورته ومعناه وكان بصريح ما أنزله من القرآن
الصفحه ٥٩ :
صلىاللهعليهوآله
وما يتلوه
عليهم من القرآن.
فأنزل الله عزوجل فيهم (وَإِذا
رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً
الصفحه ١٧٨ : صلىاللهعليهوآله
وما نزل من القرآن
في إيجاب صلته وبره والنفقة عليه فإنما هو شيء على استحقاقه ذلك عند الله تعالى
الصفحه ١٢ : وعد في آخره بتأليف كتاب في (إمامة أمير
المؤمنين عليّ عليهالسلام
من القرآن) وقد
ألّفه فعلا ، إذ عدّه
الصفحه ٢١٤ : مال على ما ظنه الجهال لكان خلو القرآن من مديح له على الإجماع
وتواتر الأخبار مع نزوله بالمدح على اليسير
الصفحه ١٨١ : لفظ القرآن على خلاف ما توهمه وظنه وأنه
ليس من الخبر في شيء على ما بيناه.
وأما
قولهم : إن أبا بكر كان
الصفحه ١٤٨ : المؤمنين عليهالسلام
كما وقع من
الرجلين المشاركين لهم فيما ادعيتموه من مدح القرآن وعلى الوجه الذي كان منهما
الصفحه ١٠ : في إمامة أئمتهم من تأويل القرآن والإجماع والعمد
لهم في الأخبار على ما يتّفقون عليه من الإجماع دون ما
الصفحه ٢٤٢ : في هذا
الكتاب والله المحمود جميع ما يتعلق به أهل الخلاف في إمامة أئمتهم من تأويل
القرآن والإجماع
الصفحه ٥٣ : الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ
الصفحه ١٤١ : عليه دليل وهيهات أن تجدوا دليلا يقطع به على سلامه بواطن القوم
من الضلال إذ ليس به قرآن ولا خبر عن النبي
الصفحه ٢٣٤ : خلو القرآن من مديح له على ما كان منه دليل على أنه لا فضل له فيه ولو حصل له
به قسط من الفضل لكان كسهم
الصفحه ١٣٩ :
صلىاللهعليهوآله
ورؤساء من كان معه
وإذا كانوا كذلك فهم أحق الخلق بما تضمنه القرآن من وصف أهل الإيمان ومدحهم
بالظاهر