الصفحه ١٩٣ :
مسألة أخرى
فإن
قالوا : إن الأمة مجمعة
على أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
خص أبا بكر وعمر
يوم
الصفحه ٢٠٦ : الرواية قد
جاءت من غير طريق عن عائشة أنها قالت جاء بلال فأذن بالصلاة ورسول الله
صلىاللهعليهوآله
مغمى
الصفحه ١٠٣ : حياته وكانوا
من بعده خلفاء لخلفائه الراشدين ألا ترى أن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
استخلف أبا سفيان
على
الصفحه ١٩٥ : : إن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
صانهما عن البذل
في الحرب وأشفق عليهما من ضرب السيف فهو أوهن كلام
الصفحه ١٩٧ : تكراره
فصل
وأما
قولهم : إن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
إنما حبسهما عن
القتال لحاجة منه إلى رأيهما في
الصفحه ٥٣ : آيات القرآن والأخبار عن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
لانتشر القول فيه
وطال به الكتاب.
وفي قول أنس بن
الصفحه ١٨٦ : صلىاللهعليهوآله
فهو توهم منكم وظن
يكشف عن بطلانه الاعتبار وذلك أن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
مؤيد بالملائكة
الصفحه ٣٦ : قامت على أن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
لم ينطق عن الهوى
ولا فعل في شرعه شيئا ولا قال إلا (٤)
يوحى وقد
الصفحه ٣٢ :
فإن الأمة متفقة
على أن رسول الله صلىاللهعليهوآله
قدمه في حياته
وأمره على جماعة من وجوه أصحابه
الصفحه ١٦٧ : اختصوا بروايته دون غيرهم عن مجاهد في قوله تعالى (وَالَّذِي
جاءَ بِالصِّدْقِ) أنه رسول الله
الصفحه ١٠٩ : ء
التفسير ورواه الأخبار إذ ما وصفناه إجماع ممن سميناه.
فيقال
لهم : أولستم تعلمون
أن رسول الله
الصفحه ٢٢٣ : الخلاف.
وذلك أن رسول الله
صلىاللهعليهوآله
لما دعا الأمة إلى
التمسك بكتاب الله تعالى وبعترته
الصفحه ٥١ : الله
صلىاللهعليهوآله
لا تنفع يوم
القيامة بلى والله إن رحمي لموصولة في الدنيا والآخرة وإني أيها الناس
الصفحه ٣٩ : البرهان
فهو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب أخو رسول الله
صلىاللهعليهوآله
ووزيره وناصره
ووصيه وسيد
الصفحه ٢٠٥ :
(٢).
وفي حديث عروة بن
الزبير عن عائشة قالت صلى رسول الله صلىاللهعليهوآله بحذاء أبي بكر جالسا وكان أبو