الصفحه ١٠٨ :
قالوا فحظر الله
على نبيه صلىاللهعليهوآله
إخراج المخلفين
معه بقوله (قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونا
الصفحه ٩٥ :
التابعين ومفسري
القرآن (١).
فصل
على أن عموم الوعد
بالاستخلاف للمؤمنين الذين عملوا الصالحات من
الصفحه ١٣٦ :
الله بن مسعود منهم بعلي منتقمون (٢)
وبذلك جاء التفسير
عن علماء التأويل (٣).
وإذا كان الأمر
على ما
الصفحه ٨٥ :
فصل
فإن قال فإذا كنتم
قد أخرجتم المتقدمين على أمير المؤمنين
عليهالسلام
والمحاربين له
والقاعدين
الصفحه ٥٩ :
حي بين أظهرهم
والوحي ينزل عليه بالتوبيخ لهم والتعنيف والإيعاد ولا يزجرهم ذلك عن أمثال
ما ارتكبوه من
الصفحه ٢٧٥ : علي بن
الحسين بن بابوية القمي (ت ٣٨١ هـ ـ تحقيق علي أكبر الغفاري ـ منشورات جماعة
المدرسين في الحوزة
الصفحه ١٧١ : بِالْحُسْنى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى) (١)
مع ما جاء في
الحديث أنها نزلت في أبي بكر على التخصيص
(٢) وهذا ظاهر
الصفحه ١٦٧ : .
(٦) في أوالمصادر
: أعطيتمونا.
(٧) تلخيص الشافي
٣ : ٢١٥ ، الدر المنثور ٧ : ٢٢٩ ، تفسير الطبري : ٢٤
الصفحه ٤٣ :
على أن هذا القول
وإن كان حجة فيما ذكرناه فالوجود شاهد لصحته على ما وصفناه ألا ترى أن أكثر الخلق
الصفحه ١٤١ :
في الزمان أم في
الصقع والمكان أم في ظاهر الإسلام أم في ظاهره وباطنه على كل حال أم الوصف به
علامة
الصفحه ٢٠٢ :
فأما تقدمه على
الناس فكان بقول عائشة دون النبي صلىاللهعليهوآله وبذلك جاءت الأخبار وتواترت
الصفحه ٢٨٥ :
الإمام................................................... ٢٧
الدليل علي أنّ معرفة
الإمام فرض
الصفحه ٣٥ :
إماما بالتنزيل الذي
رسمناه وقد استقصينا القول في أعيان هذه المسائل على التفصيل والشرح والبيان في
الصفحه ٤١ :
عليهالسلام
وإظهارهم البراءة
منه والقنوت عليه وهو ابن عم رسول الله
صلىاللهعليهوآله
وأميره على أبي
بكر وعمر
الصفحه ٤٥ :
الله تعالى
ويخالفون أنبيائه ويسفكون في العناد لهم الدماء ويطبقون على طاعة أعداء الله عزوجل ويسلمون