الصفحه ٥٣ : ، والموسوعات العربية له
رسائل منها رسالة في علم المنطق.
قال : هناك اختلاف
في كنيته فالبعض قال : ابن أبي شافين
الصفحه ١٠٢ : ـ دار احياء الكتب العربية للحلبي
بتحقيق طاهر أحمد الزاوي سنة ١٣٨٠ / ١٩٦١ في مجلدين الاول في ٤٦٤
الصفحه ١٠٦ : الروم اليه.
٢٧ ـ شرح قصيدة
البردة : منه نسخة في بعلبك عند بعض آل السيد مرتضى وهو شرح كبير. ( الذريعة
الصفحه ٢٩٨ :
وذكر العلامة
الشيخ اغا بزرك الطهراني في ( الذريعة ) بخصوص ديوانه : ديوان ابن أمير الحاج هو
السيد
الصفحه ٢٩٠ : على اللغة العربية بل كان ينظم باللغة الدارجة ، فقد روى السيد الامين في
الاعيان وقبله الشرواني في
الصفحه ١٤٨ : بينه وبين قوم من العرب بظاهر
الكوفة حرب وهو دون العشرين فقتل منهم جماعة وجرح في وجهه فكسته الضربة حسناً
الصفحه ٢٩١ :
الطيب من الطيب
بن الطيب
من ذكره في
العرب سار والعجم
والشام والروم
إلى أقصى إرم
الصفحه ١٦٩ :
الحر العاملي محمد
بن الحسن
جاء في أعلام
العرب ج ٣ ص ١٢١ :
محمد بن الحسن بن
علي بن محمد بن
الصفحه ١١٧ : الحرام سنة ١٠٦٤ ودفن مع والده بالمعلّى عند أم
المؤمنين خديجة الكبرى. في أمل الآمل : شيخنا الأوحد كان
الصفحه ٤٠ : ذلك سنة ١٠٠٠.
وله ترجمة في
أعلام العرب الجزء الثالث على غرار ما ذكرنا.
كما ترجم له السيد
الأمين في
الصفحه ١٨٦ :
السيد علي صدر
الدين بن معصوم المدني
جاء في كتاب (
أعلام العرب ) ج ٣ ص ١٢٩ :
صدر الدين السيد
الصفحه ٣٦٢ :
الخزاعي ، والقسم
الكثير من شعره رائع الاسلوب نقي الديباجة معرق في العربية يقفو فيه اثر أبي تمام
الصفحه ٢٠٤ : مجرد
والشمر في
صمصامه الاوداج
منه يقطّع
ويقول ان
المصطفى جدي
الصفحه ١٣٧ :
خير الليالي ما
تقدّم في الصبا
كم بين من جلّى
وبين التالي
لله كم
الصفحه ٢٨٢ : ء
المرموقين في عصره ينحدر من أسرة عربية من قبيلة شمر هبطت بغداد قبل أربعة قرون
وعميد هذه الاسرة قبل قرنين في