الصفحه ١٥ :
عنده ، ومن هنا يظهر أيضا ان المقدمة العقلية المحضة وبعبارة أخرى البرهان غير
مستعمل في المباحث الأصولية
الصفحه ١٤ : العروض ، وهكذا.
تعريف علم الأصول
فعلم الأصول هو
العلم الباحث عن القواعد المقررة عند العقلاء لاستنباط
الصفحه ١١٣ : من معنى الفعلية فانه انما
منع في موارد الأصول والأمارات عن تنجزها لا عن فعليتها فان المنع عن الفعلية
الصفحه ١٦٢ : .
قوله «ره» الّذي
ينبغي ان يكون محل الكلام إلخ :
تغيير العنوان
ليكون مناسبا للبحث الأصولي.
قوله «ره
الصفحه ١٩٥ : .
وبهذا يندفع الإشكال أيضا عن الأحكام
الثابتة بالأصول المحرزة.
وأما الأصول الغير المحرزة كأصالة
الإباحة
الصفحه ١٩٦ : المصلحة الفانية عند الخطاء هذا كله في الأمارات والأصول المحرزة
وأما الأصول الغير المحرزة فهي وإن استلزمت
الصفحه ٢١٠ : الحقيقة من حيث هي حقيقة وهو الَّذي ينبغي للأصولي أن
يقتصر بحثه عليه.
حجية خبر الواحد
قوله ان الملاك في
الصفحه ٢٦٨ :
شك في نفوذ الماء تحت
خاتمه فعليه الاعتناء بالشك.
بقي هنا شيء وهو ان القاعدة هل هي من
الأصول أو
الصفحه ٢٧٠ : الأصول ليست من الأصول
المحرزة كالاستصحاب.
وعلى هذا فلو انكشف الخلاف بعد الاعتناء
بالشك في المحل أو بعد
الصفحه ٣٠٥ : .
قلت قد عرفت في أوائل الظن ان حال
الأصول العملية بالنسبة إلى الحجج العلمية قريب من حال الحجج العلمية
الصفحه ٣ : ................................................................ ٥
تعريف علم الاصول............................................................. ١٤
مبحث الوضع
الصفحه ٣٧ :
حقيقة الألفاظ
ومجازها ليس من شأن الأصولي وانما الواقع في طريق الاستنباط هو الظهور اللفظي أعم
من ان
الصفحه ٤١ : القسمة حاضرة وهو ظاهر ثم أقول إذا اعتبرنا
ما مر من الأصول كان حق المقام ان يقال ان هذه الأمور سواء كانت
الصفحه ٤٥ : الرابع فقد أبدى
ضعفه هو (ره) نفسه (والحق) ان يقال بالنظر إلى الأصول السابقة
الصفحه ٦٣ : المنقول من تلميذه المحقق الدواني منطبق عليه وعليه عدة
من الأصوليين واستدل له بما عن المحقق الشريف ان أخذ