الصفحه ٤٤٧ : لعموم الكتاب فان لم يكن
مخصصا لعموم الكتاب تلزم لغوية هذا الاخبار.
ان قلت ان الاخبار
المتواترة كافية
الصفحه ٣١٣ :
كافية في الدلالة
على الفساد لا حاجة الى الحرمة الذاتية أى عدم الامر كاف في فساد الشيء ذكر هذا
الصفحه ٣٩٣ : قوله رأيت اسدا يرمى كاف عن المدخل
والمخرج أى القرينة الواحدة كافية عن هما بالعبارة الفارسية ـ به يك تير
الصفحه ٣٩٥ : لفظ العام
على التسعين فقط.
فيقال في جواب
الخصم ان دلالة على المأة كافية في الدلالة على التسعين مثلا
الصفحه ٤٧ : دخل للترتب في وجوب
المقدمة ويثبت وجوب المقدمة بالملاك فيمكن ان يقال على الشيخ ان هذا الملاك العقلى
كاف
الصفحه ٦٩ : الضد
محرم لان الشىء اذا كان واجبا فنقيضه محرم واما فعل الصلاة فهو لازم للشىء المحرم
هذا كاف في حرمة
الصفحه ٨٩ : الجعل
بالعرض كاف في جريان الاصل في عدم وجوب المقدمة.
قوله
: ولزوم التفكيك بين الوجوبين مع الشك لا محال
الصفحه ١١٩ : في
المقام فان تصور الضدين كاف في حكم التمانع بينهما فالمنع عن التمانع بين الضدين
شبهة في مقابل
الصفحه ١٣١ : الضد عندهم
بدون الامر لان المصلحة كافية في صحة الاحكام واما الاشاعرة فمنكرون للمصالح
والمفاسد فى متعلق
الصفحه ١٤٢ : من الامر
الارشادى ما كان ارشادا لحكم العقل حيث يفرض ان حكم العقل هذا كاف لدعوة المكلف
الى الفعل الحسن
الصفحه ١٧٧ : ان
الاتحاد العرفى كاف في وحدة القضية المتيقنة والمشكوكة قلت هذا صحيح اذا كان
الزمان ظرف الواجب الحاصل
الصفحه ١٨٣ : الطبيعة متعلقا للامر فوجود فرد واحد كاف عقلا.
الظاهر ان مقتضى
النهى هو ترك الطبيعة بعبارة اخرى متعلق
الصفحه ١٨٦ : ان اطلاق المتعلق من هذه الجهة كاف للقرينية لكن لا يكفى الاطلاق من سائر
الجهات من النفسية والعينية
الصفحه ٢١٨ : الله فهذا كاف في سقوط الامر بناء على تبعية الاحكام للمصالح
والمفاسد الواقعية.
واعلم انه اختلفوا
في
الصفحه ٢٦٣ : كاف في دفع اشكال اجتماع المالكين في
شىء واحد