الصفحه ٥٧ : أدمج هذا الكتاب من قبل أحد تلامذة ابن تيمية فى شرحه للبخارى. وانما
عمل ذلك لحفظ الكتاب من خصومه
الصفحه ٥٤ :
طوبقابى سراى بخطه
تحت رقم ١٧٦٨ وله عدة نسخ مخطوطة فى مكتبات استانبول.
٤ ـ الشرح لعلى بن
عمر بن
الصفحه ٦٢ :
طوبقابى فرع أحمد الثالث برقم ١٧٦٨ وكتبت فى ٦٦٩ وقد استخدمنا ما فيها من متن فى
شرح الطوسى لتصحيح وتثبيت بعض
الصفحه ٤٧٨ : الإمكان اسناد الكثرة إلى الواحد ، وهو محال.
مسئلة فى شرح قولهم
فى القضاء والقدر :
زعموا أن الموجود
إما
الصفحه ٤٨ :
رحمهالله فى خطبة المعتمد انى انما صنعته بعد استقصاء فى شرح العمد
لأنى تكلمت فى شرح العمد فى كثير
الصفحه ٢٥ : البحث عن علة الحاجة
الى المؤثر هل هى الامكان أو الحدوث أو هما معا كما أضافه الكاتب القزوينى فى شرحه
نقلا
الصفحه ٥٣ :
الانسان تلخيص المحصل يرى أن ما قاله صاحبه يوافق أقواله فى المتن أثناء الشرح وان
كان مخالفا فى مذهب المصنف
الصفحه ١٨ : فى شرح النصوص فى ب ج : «أقول : الحدوث هو كون الوجود مسبوقا بالعدم فهو
للوجود الموصوف به. والصفة
الصفحه ٤١ :
أيضا فى شرحه
للمفصل بقوله «أقول قال الامام قطب الدين المصرى رحمهالله فى هذا الجواب نظر» (٣٣
الصفحه ٣٦٤ :
المصري ينتهى في شرح : ولان مكانه تعالى ان ساوى سائر الامكنة كان اختصاصه به دون
سائر الامكنة الى آخره
الصفحه ٢١ : الموضع فى التعليق على كتاب الأربعين» (٨)
ان صاحب المفصل فى
شرح المحصل على بن عمر الكاتب القزوينى أوضح
الصفحه ٣٥ : هذر والاول مفيد» المحصل ١٦ ، تلخيص المحصل ٢١ طهران ١٩٨٠.
(٢٠) المفصل في
شرح المحصل لابي على الكاتب
الصفحه ٥٦ : من عمره وانه قد
__________________
(٦٧) المفصل في
شرح المحصل الكتاب القزويني ١٣٩ ـ ب ، داماد
الصفحه ٥٨٧ : عدم النص الجلى المتواتر على هؤلاء الاثنى
عشر.
فصل :
فى شرح فرق الكيسانية هم أصحاب كيسان مولى أمير
الصفحه ٥٩٢ : بن أبى طالب فهذه الاختلافات الكثيرة تحكمات محضة لا
طائل لها.
فصل :
فى شرح فرق الزيدية