الصفحه ٥٧٥ :
مسئلة :
الشيعة جنس ، تحته
أربعة أنواع : الإمامية ، والكيسانية ، والزيدية والغلاة ، أما الإمامية
الصفحه ٥٨٠ :
لانتسابهم إلى واحد من أكابرهم يقال له عمار.
وأما القائلون
بإمامة إسماعيل فهم الاسماعيلية الشيعية.
وأما
الصفحه ٥٨٢ : ء الشيعة قال لهم ما
أنتم الا كلاب ممطورة.
ومنهم من قطع بأنه
لم يمت ، وإنه حي. ثم اختلفوا.
فزعمت البشرية
الصفحه ٥٩٧ : قررت الشيعة قاعدة أخرى ، وهى القول بجواز التقية
قياسا على جواز اختفاء النبي عليهالسلام فى الغار فظهر
الصفحه ١٤ : الانسان المفكر درجات أو مراحل فى علية الحاجة لأن الانسان يضل فى
الطريق الحق عند ما يندرج فى وسائل الاحتياج
الصفحه ٥٢ : :
«فان أساس العلوم
الدينية علم أصول الدين الّذي يحوم سائله حول اليقين ولا يتم بدونه الخوض فى
سائرها كأصول
الصفحه ٤٦ : خليفة النبي على جميع أهل العالم وهذا الكلام محض مذهب
التعليمية وهم الاسماعيلية من الشيعة. وكثيرا ما اعجب
الصفحه ٨٦ : ي.
٩ ـ هو : ت م ،
هذا : ق.
١٠ ـ النار : ت ق
م ، ان النار : ك. احد : ت ف ك ي ، واحد : لب م ، شيعة
الصفحه ٥٧٣ : : ت ج ف ل لب م ، زاجرا : ا ي.
١١ ـ ثانيها :
الثاني : م ، ا ، لمعرفة : بمعرفة : م ، السبعية : لب م ن ، الشيعة
الصفحه ٥٧٤ : : ف ، يقول : ق م.
هنا انتهى شرح المفضل للقزويني الانه لم
ير حاجة لتفصيل مذاهب الشيعة حيث انها موجودة في كتب
الصفحه ٥٩١ : الدولة ،
ودعا الناس إلى إبراهيم ولما عرف مروان بن محمد أن الدعوة إليه أخذه ، وحبسه
فتحيرت الشيعة فقال لهم
الصفحه ٥٩٦ :
ذلك فى الاجماع.
لا يقال أليس قد
تقدم بيان الاختلاف العظيم بين الشيعة فى بعض الأئمة؟ فكيف ادعيتم
الصفحه ٦٠٢ : الأمر على ما أخبروه قالوا بدا لله
تعالى فيه قال زرارة ابن أعين من قدماء الشيعة وهو يخبر عن علامات ظهور
الصفحه ٦٠٨ : وجوبها.................................... ٥٧٣
ـ
طوائف الشيعة واختلافهم