الصفحه ٣١٣ : الْأَقْرَبِينَ) (١).
ومروراً بحجة
الوداع التي خطب فيها رسول الله خمس مرات ، وختماً بالكتاب الذي منعوه من كتابته
الصفحه ٣٠٠ : في خبر أبي عبيدة عن الإمام الصادق ـ والمروي في تفسير عليّ بن
إبراهيم القمّي ـ لعرفت مزيّة فاطمة
الصفحه ٣٢٨ : العصر ، وموطأ مالك ، كتاب
الصلاة ، باب صلاة الوسطى ، وتفسير الآية في الدر المنثور ١ : ٣٠٢ و ٣٠٣ ، وفي
الصفحه ١١٣ : في محلّه الرفيع الذي وضعه
الله فيه ، لكنّ الظروف القاسية التي كانت محيطة به لم تتح له الفرصة ، فقلّ
الصفحه ١٢٧ : (٢).
__________________
(١) صحيح مسلم ١ : ١٠٤
كتاب الإيمان ١ : ١٤٩ باب الإسراء برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى السماوات وفرض
الصفحه ٣٢١ : الرِّجْسَ ...).
ونلحظ في هذا
النص : قول الله «القران» ، وفعل الرسول «الوقوف» ، ونتيجة لزوم الاعتقاد بمنزلة
الصفحه ١٠٠ : لا تّتفق مع أصول الإسلام والسير التاريخي
__________________
(١) سنن الترمذي ٥ / ٢٢٧
كتاب تفسير
الصفحه ١٠٩ : الرسول هو الله في محكم كتابه ، وإليك أقوال بعض العلماء
والمفّسر ين لتقف على المقصود ، وأنّه أمر ربّاني
الصفحه ١٤٥ :
كانوا يتعاملون مع آل الرسول بالشدة والبغض ، فقد ذكر المناوي في فيض
القدير ، وكذا القرطبي في تفسيره
الصفحه ٥٣ : (٢) ...
__________________
(١) وللشيخ الجوادي
الآملي في كتابه «أسرار الصلاة» : ٨٦ ، ٢٢ بيان في ذلك فراجع.
(٢) الكافي كتاب
الصلاة باب
الصفحه ١٢١ : آتاهم الله من فضله ، وقد جاء في تفسير قوله تعالى : (أَمْ
يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى ...) أنّها نزلت في
الصفحه ١٢٦ : : إنّ أبيّ بن كعب رآه في النوم.
فقال : كذبوا ،
فإنّ دين الله عزّ وجلّ أعزّ من أن يُرى في النوم.
فقال
الصفحه ١٤١ : رسول الله يقول لعليّ : يا
عليّ ، إنّ الله أشهَدَك معي في سبع مَواطن : أمّا أوّل ذلك فليلة أُسري بي إلى
الصفحه ٤٣٧ : ـ إيران سنة ١٤١٣ هـ
٩٤ ـ جامع البيان في تفسير القرآن ١ / ٣٠ (في ١٢ مجلد)
للطبرسي ، محمّد
بن جرير ، أبي
الصفحه ٨٣ : ممّا قالوه بكثير.
مع الرسول ورؤياه
قال الآلوسي في
تفسير آية الرؤيا : ... وأخرج ابن جرير ، عن سهل بن